Jesus Christ IS The Way

الموقع الرسمي لروم ll Jesus Christ Is The Way ll على البالتوك بالقسم المسيحي للشرق الاوسط

أرشيف المؤلف

هدية المسلمين في عيد الميلاد : قتلى مسيحيين (فيديو)

Posted by Akristus_Anstee على 7 يناير 2010


نشرت تحت تصنيف ملف مجزرة الاقباط ليلة العيد بنجع حمادي على يد الارهاب الاسلامي | Leave a Comment »

فيديو : الانبا كيرلس اسقف نجع حمادي يصلي ببكاء مرير

Posted by Akristus_Anstee على 7 يناير 2010


نشرت تحت تصنيف ملف مجزرة الاقباط ليلة العيد بنجع حمادي على يد الارهاب الاسلامي | 4 Comments »

فيديو : ضرب نار على الاقباط اثناء احتفالهم بالعيد

Posted by Akristus_Anstee على 7 يناير 2010


نشرت تحت تصنيف ملف مجزرة الاقباط ليلة العيد بنجع حمادي على يد الارهاب الاسلامي | Leave a Comment »

الاهرام : تحديد هوية مرتكبي حادث نجع حمادي

Posted by Akristus_Anstee على 7 يناير 2010


تحديد هوية مرتكبي حادث نجع حمادي
قنا ـ من أسامة الهواري‏:‏
توقعت مصادر أمنية صباح اليوم أن يتم القبض على مرتكبي حادث نجع حمادي خلال ساعات بعد أن تم تحديد هويتهم
وقالت المصادر أن المتهمين هم أحمد حسين العص وقرشي محمد علي وحمام محمود الكموني وهو قائد العملية وأن قوات الأمن تلاحقهم. وعلم مندوب الأهرام أسامة الهواري أن الجناة استخدموا سيارة تحمل رقم 21756 ملاكي قنا في الهجمات التي وقعت مساء أمس وفجر اليوم على عدة مناطق في وسط وخارج مدينة نجع حمادي.
ومن جهة أخرى ارتفع عدد ضحايا الحادث إلى 7 قتلى و10 مصابين بينهم مسلمون ومسيحيون بعد أن قام الجناة بإطلاق النار بشكل عشوائي في شارع بورسعيد وسط المدينة وبجوار دير الأنبا باضابا بقرية زليتين  بعد قيامهم بالهجوم الأول على كنيسة نجع حمادي.
وقد أنهت النيابة المعاينة واستمعت النيابة لأقول المصابين. وأوضح شهود عيان أن إطلاق الرصاص تم بشكل عشوائي. ومن جهة أخرى تجمهر المئات أمام مستشفى نجع حمادي وفشلت جهود الأمن في تفريقهم.
وتؤكد الشواهد أن دوافع الهجمات الإجرامية مرتبطة بالانتقام لحادث اغتصاب تعرضت له فتاة مسلمة قاصر على يد شاب مسيحي.
وكانت جهود المصالحة بين الطرفين، والتي كان من المفترض أن تنتهي قبل الاحتفال بعيد الميلاد قد فشلت بسبب الاختلاف على التعويضات المقرر دفعها للمتضررين من الأحداث التي تلت واقعة الاغتصاب.

نشرت تحت تصنيف ملف مجزرة الاقباط ليلة العيد بنجع حمادي على يد الارهاب الاسلامي | 2 Comments »

مصراوي: صدامات بين الشرطة واكثر من الفي مسيحي في نجع حمادي بصعيد مصر

Posted by Akristus_Anstee على 7 يناير 2010


صدامات بين الشرطة واكثر من الفي مسيحي في نجع حمادي بصعيد مصر

صدامات بين الشرطة واكثر من الفي مسيحي في نجع حمادي بصعيد مصراضغط للتكبير

البابا شنودة الثالث يترأس قداس عيد الميلاد في كاتدرائية العباسية في القاهرة الخميس

1/7/2010 12:36:34 PM

القاهرة (مصر) (ا ف ب) – وقعت قبيل ظهر الخميس صدامات بين الشرطة واكثر من الفي مسيحي في نجع حمادي بصعيد مصر غداة مقتل ستة مسيحيين وشرطي في هجوم مسلح عشية عيد الميلاد في هذه المدينة، بحسب ما اكدت لوكالة فرانس برس مصادر امنية وشهود عيان.

وقال الشهود والمصادر الامنية ان اكثر من الفي مسيحي تجمعوا في مستشفى نجع حمادي ورفضوا استلام جثث ضحايا الهجوم الذي وقع ليل الاربعاء واخذوا يهتفون “لا للاضطهاد، بالروح بالدم نفديك يا صليب”.

وحاول الاقباط الخروج من المستشفى للتظاهر في الشارع، لكن رجال الشرطة منعوهم من ذلك، فراح المتظاهرون يرشقون الحجارة باتجاه قوات الامن التي ردت باطلاق القنابل المسيلة للدموع وباستخدام خراطيم المياه في محاولة منها لتفريقهم، وفق المصادر نفسها.

نشرت تحت تصنيف ملف مجزرة الاقباط ليلة العيد بنجع حمادي على يد الارهاب الاسلامي | Leave a Comment »

اليوم السابع : بالصور.. مصادمات طائفية بـ”نجع حمادى” تقتل وتصيب 15 ضمنهم أمين شرطة مسلم.. ومصدر أمنى يكشف إطلاق النار من سيارة فيات زيتى.. ومطران الكنيسة: تلقيت رسالة تهديد قبل العيد بأيام

Posted by Akristus_Anstee على 7 يناير 2010


أهالى الضحايا حطموا سيارات الإسعاف..

بالصور.. مصادمات طائفية بـ”نجع حمادى” تقتل وتصيب 15 ضمنهم أمين شرطة مسلم.. ومصدر أمنى يكشف إطلاق النار من سيارة فيات زيتى.. ومطران الكنيسة: تلقيت رسالة تهديد قبل العيد بأيام

الخميس، 7 يناير 2010 – 11:44

قوات الأمن تحاول تفرقة أهالى المصابين صباح اليوم التالى للحادث قوات الأمن تحاول تفرقة أهالى المصابين صباح اليوم التالى للحادث

كتبت هند المغربى ورباب فتحى

//
تطورت الأحداث الطائفية بشكل لافت فى مدينة نجع حمادى بمحافظة قنا، عندما فوجئ الإخوة الأقباط أثناء خروجهم من مطرانية نجع حمادى بعد منتصف ليلة أمس بوابل من الرصاص تم إطلاقه من مجهولين يستقلون سيارة ماركة “فيات 131″ لونها زيتى، وهو ما أدى إلى مصرع 6 أقباط وأمين شرطة مسلم وإصابة 9 آخرين بعضهم فى حالة حرجة.

تم نقل المصابين إلى مستشفيات نجع حمادى العام، فى الوقت الذى تم فيه نقل أصحاب الحالات الحرجة إلى مستشفيات سوهاج وأسيوط.

وأكدت مصادر أمنية مطلعة لليوم السابع أن القتلى هم: أبانوب كمال (20 سنة) ودينا حملنى (17 سنة) ورفيق رفعت (28 سنة) وأيمن زكريا (25 سنة) وبولا عاطف (18 سنة) وبشوى فريد (17 سنة) ، وأيمن هاشم سيد، أمين شرطة مسلم (28 سنة).

كما أصيب كل من: إسحاق عادل (26 سنة)، وأبانوب نشأت (20 سنة) ورامى رسمى عجيب (25 سنة) وجوزيف صمويل (17 سنة) وإبرام نبيل (16 سنة) وكرلس وجيه (22 سنة) وشنودة منير ووجدى شنودة (25 سنة) ومايكل صلاح (20 سنة)، وتم نقل المصابين إلى مستشفيات نجع حمادى وسوهاج وأسيوط فى حالة حرجة وسط اشتباكات عنيفة بين قوات الأمن والأهالى.

من جانب آخر، تجمهر أكثر من 50 قبطيا صباح اليوم الخميس أمام مستشفى نجع حمادى العام من أهالى الضحايا وقذفوا المستشفى بالحجارة وحطموا سيارات الإسعاف. وامتدت الاشتباكات من مدينة نجع حمادى لتصل إلى قرية الرحمانية والتى تبعد عن المدينة، بما لا يقل عن 5 كيلو متر جنوبا، حيث قذف الأقباط شرطيين بالحجارة مما أصابهم بإصابات طفيفة .

وتشهد مدينة نجع حمادى والقرى المجاورة حالة من القلق خوفا من زيادة عدد القتلى وتجدد الاشتباكات بين لحظة وأخرى. فيما قام الأمن بتمشيط الشوارع وعمل حظر تجوال منعا لتجدد الاشتباكات وإقامة عدد من الأكمنة على الطرق لمنع أى محاولة لتجدد إطلاق النيران من الطرفين.

كما وصل اللواء محمود جوهر، مدير أمن قنا، واللواء محمد بدر، مدير المباحث، واستدعيا عددا كبيرا من قوات الأمن المركزى للحيلولة دون امتداد الاشتباكات إلى القرى المجاورة. وكشف مصدر أمنى رفيع المستوى لليوم السابع عن أن أجهزة الأمن قد توصلت إلى تحديد الجناة وأنه جارى مطاردتهم ومن المتوقع إلقاء القبض عليهم خلال ساعات.

وأكدت المصادر أن الحادث يقع على خلفية أحداث فرشوط والتى اندلعت عقب اغتصاب شاب قبطى لطفلة مسلمة. من جهة أخرى، قال المطران كرولوس، الذى كان يؤدى القداس، فى تصريح عبر الهاتف لوكالة “الأسوشيتيد برس” الأمريكية، إن ستة رجال وحارس أمن قد قتلوا فى هذا الهجوم السافر، كما أكد أنه ترك الكنيسة قبل دقائق من الهجوم.

وقال: “انحرفت سيارة مسرعة بالقرب منى لذا اتجهت إلى الباب الخلفى، وفى الوقت الذى كنت أصافح فيه أحدا على البوابة، سمعت ضجة كبيرة، ودوت أصوات طلقات نارية”. وأضاف أنه رأى خمس جثث ملقاة على الأرض عندما ذهب ليكتشف الأمر، معرباً عن قلقه البالغ إزاء عواقب أحداث العنف التى وقعت مساء أمس، خاصة بسبب التهديدات السابقة التى تلقاها بعد واقعة اغتصاب فتاة لا يتعدى عمرها الـ12 ربيعا فى فرشوط، حيث أرسل له أحدهم رسالة تقول “حان دورك”، وأخرى تقول “لن نترككم تحتفلون”.. وبسبب هذه التهديدات أنهى القداس قبل ساعة من موعده المحدد.

//

نشرت تحت تصنيف ملف مجزرة الاقباط ليلة العيد بنجع حمادي على يد الارهاب الاسلامي | مصنف: , , , , , | Leave a Comment »

اليوم السابع : أسقف نجع حمادى: حادث الأمس محاولة لاغتيالى

Posted by Akristus_Anstee على 7 يناير 2010


أسقف نجع حمادى: حادث الأمس محاولة لاغتيالى

الخميس، 7 يناير 2010 – 14:51

حادث نجع حمادى يثير كثيرا من ردود الفعل حادث نجع حمادى يثير كثيرا من ردود الفعل

كتب دندراوى الهوارى وجمال جرجس المزاحم

//


اعتبر الأنبا كيرلس أُسقف نجع حمادى، أن حادث إطلاق النار على مسيحيين قرب الكنيسة بنجع حمادى، جاء بهدف اغتياله، مؤكداً غياب الأمن حول الكنيسة.

وقال:”الحادث المأساوى جاء بعد خروج المصلين من كنيسة السيدة العذراء بعد حضور قداس العيد، ليفر الجناة هاربون”.

وأضاف كيرلس لليوم السابع أنه لم يتوافد أى مسئول على الكنيسة للتهنئة بعيد الميلاد المجيد، مبرراً ما وصفه بمحاولة اغتياله، وأرجع ذلك إلى مطالباته المستمرة بـ “حقوق” الأقباط وإدانته “الاعتداءات” عليهم، متهماً أجهزة الأمن بالتخاذل والتقصير فى حمايتهم.

هذه التصريحات أعلنها أيضا الأنبا كيرلس أمام حشد ضخم من الأقباط من أهالى الضحايا فى مستشفى نجع حمادى، وهو ما أوغر فى صدورهم وبدأوا فى تحطيم كل ما يقابلهم وأشعلوا النار فى سيارات الأمن وحطموا المستشفى، خاصة وأن الأنبا كيرلس كرر وأعاد أن الحادث كان يهدف إلى اغتياله هو شخصيا، وليس الهدف الأقباط الأبرياء الذين جاءوا لتأدية قداس العيد.

نشرت تحت تصنيف ملف مجزرة الاقباط ليلة العيد بنجع حمادي على يد الارهاب الاسلامي | 1 Comment »

اخبار البشير : مصر .. تتابعات مقتل 6 نصارى وشرطي بإطلاق نار خارج كنيسة

Posted by Akristus_Anstee على 7 يناير 2010


مصر .. تتابعات مقتل 6 نصارى وشرطي بإطلاق نار خارج كنيسة
الخميس 21 محرم 1431 الموافق 07 يناير 2010
مصر .. تتابعات مقتل 6 نصارى وشرطي بإطلاق نار خارج كنيسة

الإسلام اليوم /أ ش أ

اندلعت صباح اليوم الخميس مصادمات عنيفة بين عددٍ من النصارى وقوات الأمن المصرية في مدينة نجع حمادي بجنوب مصر، بعد ساعات من مقتل 6 منهم برصاص مجهولين.

وقالت مصادر إعلامية: إنّ نحو ألفي من النصارى “اشتبكوا مع قوات الأمن المتواجدة في المدينة بعد مقتل ستة منهم جراء هجوم استهدف تجمعًا لهم ليل الأربعاء الخميس في مدينة نجع حمادي”.

وأوضحت المصادر أنّ عددًا من ذوي الضحايا والمصابين تجمعوا أمام مستشفى نجع حمادي العام وقذفوا المستشفى بالحجارة وحطّموا سيارات الإسعاف، مما دفع الأمن للتدخل.

ويأتي الحادث على خلفية حادث أخلاقي شهدته المدينة قبل شهرين تقريبًا، حيث اغتصب بائع نصراني متجول طفلة مسلمة في الثانية عشرة من عمرها، وهو ما ثار غضب المسلمين بالمدينة.

وتشهد مدينة نجع حمادي والقرى المجاورة حالةً من القلق خوفًا من زيادة عدد القتلى وتجدد الاشتباكات بين لحظة وأخرى، فيما قام الأمن بتمشيط الشوارع وعمل حظر تجوال منعًا لتجدد الاشتباكات وإقامة عدد من الأكمنة على الطرق لمنع أي محاولة لتجدد إطلاق النيران من الطرفين.

وكانت وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية نقلت عن مصادر أمنية قولها: إن “مجهولين يستقلون سيارة قاموا بإطلاق أعيرة نارية على مواطنين نصارى في أثناء تواجدهم بمنطقتين تجاريتين بمدينة نجع حمادي بمحافظة قنا، مستغلين تجمعات بمناسبة الاحتفال بعيد الميلاد، مما أدّى إلى مقتل 6 منهم وأمين شرطة”.

وأضاف أن “الشخص المجهول عاود في طريق هروبه إطلاق النار على بعض المتواجدين أمام دير “الأنبا بضابا” الكائن بإحدى المناطق الزراعية المتاخمة لمدينة نجع حمادي”. وأكّد المصدر أنّه “تَمّ على الفور تعزيز الإجراءات الأمنية اللازمة، وتتابع أجهزة البحث الجنائي إجراءاتها لضبط الجناة”.

نشرت تحت تصنيف ملف مجزرة الاقباط ليلة العيد بنجع حمادي على يد الارهاب الاسلامي | Leave a Comment »

البي بي سي العربي : مصر : جدل ساخن حول حقيقة ظهور العذراء مريم

Posted by Akristus_Anstee على 31 ديسمبر 2009


مصر : جدل ساخن حول حقيقة ظهور العذراء مريم

العذراء مريم

قالت الكنيسة انها تجلت عام 1968

تشهد مصر حاليا جدلا ساخنا حول حقيقة ظهور العذراء مريم فوق بعض الكنائس في العاصمة المصرية القاهرة.

وذكرت صحيفة المصري اليوم ان عشرات الآلاف من الأقباط والمسلمين قضوا مساء الثلاثاء في شوارع القاهرة انتظارا لظهور العذراء، بعد انتشار أخبار بهذا الشأن بشكل متزامن فى العديد من أماكن القاهرة الكبرى.

وأشارت الصحيفة الى ان التجمعات شملت مناطق كنائس العذراء بالزيتون وعين شمس وعزبة النخل ومهمشة والمرج والفجالة ومسرة و٦ أكتوبر والعمرانية وإمبابة والقليوبية.

وقالت المصري اليوم ان ما يقرب من ٥٠ ألف شخص احتشدوا بشارع شبرا فى المنطقة المحيطة بكنيسة العذراء مريم مسرة، وظلوا يرددون تراتيل مسيحية تقول “السلام لك يا مريم”.

ومضت الصحيفة قائلة “وفى الزيتون لم يختلف الأمر، وإن زادت التجمعات ووصلت لما يقرب من مائة ألف شخص، ظلوا حتى الصباح ينتظرون ظهور أم السيد المسيح، ونتج عن الزحام الشديد حدوث العديد من حالات الإغماء والتحرشات الجنسية، بجانب بعض الإصابات، نتيجة التدافع بعد اشتعال النار فى إحدى السيارات الموجودة بشارع مسرة”.

شهود

وقد رصدت وكالة الأنباء الفرنسية احتشاد نحو 10 ألاف شخص في ضاحية الوراق الفقيرة قرب كنيسة بتلك المنطقة وقد هلل الحشد لدى رؤية ضوء غامض فوق برج الكنيسة حيث أكد المحتشدون ان ذلك هو تجلي العذراء.

ونسبت وكالة الأنباء الفرنسية لشاب يدعى رامي القول “انها هي بثيابها البيضاء والزرقاء، لاشك في ذلك لم أكن واهما”.

وأكدت كوكب منير شحاته البالغة من العمر 39 عاما، وهي ام لطفلين، لوكالة الأنباء الفرنسية انها رأتها، وقالت “ان العذراء أجرت لها عملية جراحية وأعادت لها الابصار في العين اليسرى”.

كما ذهب نبيل البالغ من العمر 32 عاما وزوجته مريم، 28 عاما، وأطفالهم الثلاثة الى شبرا الخيمة ليحظوا ببركات العذراء.

وقالت مريم “ان ظهورها يعني انها راضية عنا وتباركنا”.

كما نقلت الوكالة عن الأب فيشاي راعي كنيسة الوراق قوله “ان مسلما يدعى حسان كان يجلس في مقهى مجاور للكنيسة هو أول من شاهد الضوء وشاهد طائرا يحلق فوق برج الكنيسة وبعد ذلك في الفجر تجلت العذراء وقد التقط صورا ولقطات فيديو للتجلي ووزعها على الجميع”.

وتقول وكالة الأنباء الفرنسية ان سكان المنطقة من المسلمين يصرون على ان الأمر ملفق حيث تم تخليق الصورة باستخدام الليزر.

البابا شنودة

ومن جانبها، ذكرت صحيفة اليوم السابع ان البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية، ركز فى عظته الأسبوعية الأولى عقب رحلة علاجه الأخيرة بالولايات المتحدة، على أن ظهور العذراء الأخيرة بكنيسة بالوراق حقيقة واضحة شاهدها الآلاف من المسلمين والمسيحيين أرثوذكس أو كاثوليك.

البابا شنودة

قال ان انكار البعض لها لا يعني انها لم تظهر

وقال إن إنكار البعض لها لا يعنى أنها لم تتجل، مقرراً إصدار بيان رسمى عن الكنيسة خلال الأسبوع المقبل يؤكد ظهور العذراء.

واعتبر أن ظهور العذراء يعد تأكيدا على أنها هى التى تجمع بين قطبى الأمة فى الوقت التى تحاول فيه الأيادى المفسدة، على حد قوله، التفرقة بينهم، وأشاد بشهادة راعى كنيسة الدوبارة الإنجيلية عن حقيقة الظهور.

وأوضح “أقول لمن ينكرون الظهور من باب أنه لم ترد عنها إشارة في الإنجيل أن الكتاب المقدس تحدث عن الأمور التى وقعت فى القرن الأول للمسيحية وعصر الرسل، أما الباقى فلم يذكره الإنجيل، لأنها جاءت بعد زمن كتابته”، لافتا إلى وقوع الكثير من العجائب بعد نزول الكتب السماوية لم تذكرها هى، وإنما ذكرها التاريخ.

الانجيليون

وكانت صحيفة المصريون الالكترونية قد نشرت تصريحات لرجال دين انجيليين حيث انتقد الدكتور القس صفوت البياضي رئيس الطائفة الإنجيلية ما وصفه “بالزفة الإعلامية” التي تقودها صحف موالية لرجل الأعمال القبطي نجيب ساويرس تروج لظهور السيدة مريم أكثر من مرة أمام كنيسة السيدة العذراء والملاك ميخائيل بالوراق، واصفا الأمر بأنه “سفه للضحك على عقول البلهاء”.

وأضاف “نحن بالفعل نقدر العذراء كبروتستانت مثل سائر المسيحيين وكذلك المسلمين، لكن ليس معنى ذلك أن تظهر للناس كما تروج الكنيسة الأرثوذكسية، فهذا الظهور محض خرافة لا أساس لها من الصحة، وهذا ما تؤكده المقاطع المصورة التي تم التقاطها إبان “ظهور مجرد ضوء باهر أو فلاشات قوية بواسطة ليزر”، قالت الكنيسة إنها العذراء فصدق الآلاف من البسطاء ذلك.

نحن بالفعل نقدر العذراء كبروتستانت مثل سائر المسيحيين وكذلك المسلمين، لكن ليس معنى ذلك أن تظهر للناس كما تروج الكنيسة الأرثوذكسية

الدكتور صفوت البياضي رئيس الطائفة الانجيلية

“وهذه ليست المرة الأولى التي تقول فيها الكنيسة القبطية بظهور العذراء حيث أكدت ظهورها فوق كنيسة الزيتون في أواخر الستينات، حيث كان أول إعلان رسمي للكنيسة القبطية عندما ذكرت أن العذراء تجلت من أعلى كنيستها في الزيتون يوم 24 برمهات 1684 الموافق 12 ابريل 1968 وهو ما وصفه مراقبون بأنه كان طوق النجاة لعبد الناصر ليتخلص من ثورة الشعب المكتومة للإيحاء بأن السماء تؤيده، ومنذ ذلك الوقت تحتفل الكنيسة سنويا بهذا الحدث في شهر أبريل بكنيسة العذراء بالزيتون”.

وينفي البياضي بشكل قاطع احتمالية ذلك، موضحا أن العذراء لم ولن تظهر “ولا مرة واحدة” منذ عهد السيد المسيح واصفا موقف الكنيسة الأرثوذكسية بأنها “دعاية جوفاء ومفضوحة لمعتقداتها في مقابل المعتقدات التي لا تعلن عن نفسها لقوتها، مشيرا إلى الاستخدام السياسي لتلك الخرافات منذ بداية القول إن العذراء ظهرت فوق كنيسة الزيتون عام 1968 وذلك في بيان رسمي صادر عن البابا كيرلس آنذاك ليتجاوز المصريون هزيمة 1967″.

وفي صحيفة المصريون أيضا شاطره الرأي الدكتور إكرام لمعي نائب رئيس الطائفة الإنجيلية، مؤكدا أن الكنيسة القبطية تحاول إثبات صحة معتقداتها بترويج تلك الخرافات، بدليل أن الحديث عن ظهور العذراء لا يوجد إلا عند الأقباط الأرثوذكس في مصر فقط، واختيار العذراء بالذات يرجع إلى إجلال المسلمين والمسيحيين لها على السواء، وإلا لكان من الأولى ظهور المسيح وليس العذراء، فالظهور سياسي في الأساس.

بدوره، قال الأب رفيق جريش المتحدث الإعلامي باسم الكاثوليك تعليقا على ما أشيع حول ظهور العذراء “أنا لم أشاهد شيئا بعيني، ولا أستطيع الجزم بظهورها في ظل الفوضى المثارة بشأنها الآن”.

يذكر ان المسيحيين يشكلون نحو 10 بالمئة من عدد سكان مصر الذي يقدر بثمانين مليون نسمة.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

مصراوي : أنباء عن ظهور السيدة مريم العذراء فى كنيسة بالهرم .. واشتباكات بين المسلمين والأقباط وسط تزاجد أمنى كبير

Posted by Akristus_Anstee على 31 ديسمبر 2009



أنباء عن ظهور السيدة مريم العذراء فى كنيسة بالهرم .. واشتباكات بين المسلمين والأقباط وسط تزاجد أمنى كبير
23/12/2009 – 13:41


تجمهر نحو 5000 شخص بمنطقة الهرم مساء اليوم بعد ظهور شائعات أخرى بظهور السيدة مريم العذراء مرة اخرى فوق صلبان كنيسة “السيدة العذراء” بمنطقة العمرانية الغربية والتى تقع بشارع خاتم المرسلين!!أكد وائل سامى أحد شهود العيان أن هناك زحام شديد وشلل تام بمنطقة العمرانية منذ نحو ساعة أثر إنتشار الأقوال بظهور” السيدة مريم العذراء” فوق الكنيسة، ووصف وائل مشهد الظهور بإنه عبارة عن ضوء قوي فى هيئة طولية غير واضحة الملامح او الأبعاد والضوء مسلط على السحاب فوق الكنيسة ويتحرك بشكل عرضي على السحاب !!

وقال إن المسلمين والمسيحين “نزلوا من بيوتهم بهيئاتهم وملابسهم المنزلية” لمشاهدة العذراء!! وإستقبل المسيحين المشهد ببكاء شديد بينما البعض الأخر قام بإطلاق الزغاريد والهتافات بصوت عال !!

كما قام البعض الأخر بالإبتهال والدعاء طالبين البركة من العذراء ومرددين “ياعدرا يا أم النور” فيما تعالت الترانيم الدينية الغير مفهومة للأقباط !! بينما إستقبل المسلمون الأمر بصمت تام تملؤه الدهشة !!

الإ أن المفاجأة التى حدثت هذه المرة رغم تردد الشائعات بظهور السيدة مريم العذراء من قبل فى منطقة الوراق هو حدوث مشاجرات بين شباب المسلمين والذي يتردد إنهم من الإخوان المسلمين والذين قاموا بالتشكيك بظهور العذراء مؤكدين إنه مجرد ضوء من “كشاف” كبير وأن أحد المسيحيين من داخل الكنيسة يقوم بتحريكه الأمر الذي أثار حفيظة الأقباط وقام فريق منهم بالإشتباك مع المسلمين ولم تسفر حتى الأن عن اى إصابات.

كما شهدت منطقة العمرانية عقب إنتشار ظهور مريم العذراء بتواجد أمنى كبير حيث توافدت أكثر من 8 سيارات شرطة و5 سيارات أمن مركزي لمنع حدوث اي إشتباكات أخرى.

المصدر:أخبارك دوت نت

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

العاشرة مساءا تنقل ظهور العذراء عالهوا.فيديو

Posted by Akristus_Anstee على 28 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

القبس العربي : ظهور العذراء حقيقة شاهدها آلاف المسلمين والمسيحيين

Posted by Akristus_Anstee على 28 ديسمبر 2009


البابا شنودة يرفض آراء المشككين ويؤكد:
ظهور العذراء حقيقة شاهدها آلاف المسلمين والمسيحيين

القاهرة ــ القبس:
دخل بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية البابا شنودة الثالث على خط الجدل الدائر بين الأوساط القبطية حول ظهور السيدة العذراء في عدد من كنائس القاهرة. وأكد أن ظهورها كان حقيقة واضحة في كنيسة الوراق في القاهرة، وأنه لا يوجد في الإنجيل ما ينكر ظهورها.
وانتقد شنودة، في عظته التي ألقاها مساء الأربعاء في أول ظهور له بعد عودته من رحلة العلاج الاخيرة في الولايات المتحدة، الآراء التي انتقدت الظاهرة واعتبرتها من الخرافات التي تروجها الكنيسة. وقال ان ظهور العذراء الاخير في كنيسة الوراق حقيقة واضحة شاهدها الآلاف من المسلمين والمسيحيين أرثوذكس وكاثوليك، وان انكار البعض لها لا يعني أنها لم تتجلَ، مشيرا إلى انه سيصدر بيان رسمي عن الكنيسة خلال الأسبوع المقبل يؤكد ظهور العذراء.
واضاف ان العذراء اعتادت أن تتجلى أولا للمسلمين ليحملوا راية التبشير بظهورها، وهو ما سبق أن حدث في الزيتون، وتكرر أيضا في الوراق، حسب قوله، مشيرا إلى ان المسلمين يمجدون العذراء ويقدسونها ربما أكثر من طوائف مسيحية أخرى، معتبرا أن ظهورها يعد تأكيدا على أنها هي التي تجمع بين قطبي الامة في الوقت الذي تحاول فيه الأيادي المفسدة التفرقة بينهم. واشاد بشهادة راعي كنيسة الدوبارة الانجيلية عن حقيقة الظهور.
وأضاف «اقول لمن ينكرون الظهور من باب أنه لم ترد عنه اشارة بالانجيل ان الكتاب المقدس تحدث عن الأمور التي وقعت في القرن الأول للمسيحية وعصر الرسل، اما الباقي فلم يذكره الإنجيل، لأنها جاءت بعد زمن كتابته»، لافتا إلى وقوع الكثير من العجائب بعد نزول الكتب السماوية لم تذكرها هي، وإنما ذكرها التاريخ.
وكان عدد من الإعلاميين والقيادات العلمانية القبطية قد أنكر هذه الظاهرة، وقال انها تدخل في باب «الدجل» وان الكنيسة تروج لها للفت الانظار حول المشكلات التي تتعرض لها، ومن بينها خلافة الباب شنودة، وتعمل على تغييب الأقباط بل والمسلمين عن مواجهة مشكلاتهم اليومية بالاستغراق في الخرافة. وشهدت عدة كنائس بمناطق الوراق وشبرا والسيدة احتشاد لآلاف الأقباط بعد شائعات ظهور العذراء بهذه الكنائس.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 1 Comment »

اليوم السابع : فى بيان رسمى.. العلمانيون الأقباط يعترفون بصحة ظهور العذراء

Posted by Akristus_Anstee على 28 ديسمبر 2009


فى بيان رسمى..

العلمانيون الأقباط يعترفون بصحة ظهور العذراء

الجمعة، 25 ديسمبر 2009 – 15:23

الناشط القبطى كمال زاخرالناشط القبطى كمال زاخر

كتب أحمد مصطفى

قال الناشط القبطى كمال زاخر، فى بيان له صدر اليوم، الجمعة، رداً على ما تردد بأن العلمانيين يعتبرون ظهور العذراء “فوضى” ويطالبون بـ”لجنة تقصى حقائق” حولها، إن ظهور العذراء صحيح، ولكن كل ما طالب به العلمانيون هو الاستناد إلى الضوابط التى وضعت قبل ذلك منعاً لاستخدام مثل تلك الأمور بصور غير صحيحة.

وأضاف زاخر، فى بيانه، “لقد أكدت على تكرار ظهور العذراء مريم فى أماكن متعددة من العالم وتجربة مصر الثرية فى هذا عبر النصف قرن الأخير، خاصة تجليها بكنيسة الزيتون، أبريل 1968، وطرحت فيه الضوابط الكتابية والكنسية التى تحكم هذا الأمر، وطالبت الكنيسة بتأكيد هذه الضوابط فى منظومتها التعليمية، حتى لا نقع فريسة مكيدة تدبر لإفساد فرحة المصريين بالتجلى الحقيقى”.

وأرفق زاخر، فى بيانه، مقتطفات من نص مقال نشره من قبل ذلك حول الظهور، وأورد فيه: “واليوم أتوقف عند تداعيات توالت على الشارع القاهرى تحمل أخباراً عن توالى الظواهر الروحية تلك فى أكثر من كنيسة تحمل اسم السيدة العذراء فى توقيتات متقاربة وربما متزامنة فى أغلبها، وصاحب هذا تدافع الآلاف من الناس التى يحدوها شغف أن ترى تلك الظواهر، وهو أمر يحتاج إلى توقف وتدبر وقراءة موضوعية، حتى لا يتحول الأمر إلى فوضى تفتقر للمصداقية، وقد يكون وراءها مجموعة من الناس أو جهة ما تغذيها حتى يسطح قيمة الظواهر الروحية وعندما يكتشف الناس أنها غير حقيقية تكون صدمتهم بالغة الأثر، وقد يمتد التكذيب إلى تلك الظهورات الصحيحة والمثبتة بشهادات المسيحيين وغير المسيحيين، فهل ينتبه الأقباط لهذا الشرك المتقن؟”.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

دي برس : آلاف الأقباط يتجمهرون ببورسعيد طلباً لـ”تجلي العذراء”

Posted by Akristus_Anstee على 28 ديسمبر 2009


آلاف الأقباط يتجمهرون ببورسعيد طلباً لـ”تجلي العذراء”
(دي برس)تجمع آلاف الأقباط في مصر حول كنيسة العذراء ببورسعيد عقب تردد أنباء عن ظهور السيدة العذراء فوق برج الكنيسة، وقالت صحيفة المصري اليوم إن مجموعات تردد الأهازيج والترانيم انتشرت حول مبنى الكنيسة طلباً للتجلي ورغم تكرار الأسقف صموئيل راعى الكنيسة عبر مكبر صوت عدم تأكيد الظهور ودعوته الحاضرين للانصراف، فإن الحشود زادت أعدادها وأغلقت شارع محمد على المواجه للكنيسة.

وقالت الصحيفة إنه رغم تأكيد عدد من رجال الكنيسة للحاضرين عدم ظهور العذراء ودعوهم للانصراف عبر مكبر الصوت إلا أنهم رفضوا، ونقلت عن أحد آباء الكنيسة قوله: فى حوالى الحادية عشرة مساء أبلغتنا إحدى السيدات بظهور العذراء فوق برج الكنيسة وبعدها قام أحد الأشخاص من عمارة مواجهة للكنيسة بتسليط أضواء على البرج وبدأ تجمع المواطنين، وفى حوالى الساعة الثانية عشرة والربع انطلقت حمامة بيضاء بجوار برج الكنيسة وتعالت صيحات الواقفين: «يا أم النور عايزين ظهور» وتداول الحاضرون ورقة مطبوع عليها «مديحة» للسيدة العذراء، تقال فى التمجيد وأخذت مجموعات تغنيها، وأكد القمص مرقص حنا، كاهن الكنيسة، أنه شاهد أضواء متحركة من اليسار لليمين فوق منارة الكنيسة، ولكن لم يكن هناك دليل كاف على ظهور العذراء وقال: لننتظر الظهور الحقيفى لها.

من جانبه قال، فام موريس، كاهن الكنيسة، إننا نحترم العذراء أو نقدسها ونكرمها وظهورها فى شبرا أعطى انطباعاً عند الناس بأنها يمكنها الظهور فى أى مكان، مؤكداً زيارة العذراء لبورسعيد عام ١٩٩٠ حينما زارت كنيسة الأنبا بيشوى فى ميدان المنشية.

وقال عدد من الحاضرين حسب الصحيفة، إنهم سمعوا من آخرين عن الظهور لكنهم لم يحضروه، مستندين لتأكيد صدر عن البابا شنودة بظهور العذراء فى كنيسة الوراق، وقالوا إن الرؤية لا تتحقق إلا للمؤمنين. واعتبر عادل جرجس، أحد الناشطين الأقباط بالمحافظة، الظاهرة اجتماعية وشعبية وليست دينية وأن المجتمع، مسيحيين ومسلمين، يبحث عن الخلاص من السماء طلباً للعدل المفقود على الأرض. وقال نيقولا حبيب، ٤٥ سنة، إنه شاهد نوراً فوق منارة الكنيسة يحلق فى تمام العاشرة، مساء أمس الأول الجمعة.

وأكد رفقي فهمي، ٣٠ سنة، ونورهان محروس، ١٤ سنة، أنهما شاهدا حمامة تطير فوق منارة الكنيسة فى الساعة ١١.٣٠ مساء الجمعة. وقال وفيق حنا، وابنه جون، إنهما شاهدا نوراً أبيض جاء سريعاً فوق الكنيسة أشبه بالبرق واستمر ثانية واحدة مما جعل الحاضرين يهللون.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

الدستور : بسيط: العذراء يمكن أن تظهر في أكثر من مكان في وقت واحد لأنها تتحرك بسرعة البرق

Posted by Akristus_Anstee على 28 ديسمبر 2009


بسيط: العذراء يمكن أن تظهر في أكثر من مكان في وقت واحد لأنها تتحرك بسرعة البرق طباعة ارسال لصديق
توقعات بتوافد 50 ألف شخص الليلة بسبب أجازات الأقباط
كتب – شريف الدواخلي وهاني سمير وأحمد غريب الجمال:

 أكثر من 10 أماكن قال الأقباط إنهم شاهدوا العذراء فيها في وقت واحد يوم الثلاثاء الماضي، بما يعني أن الأمر تعدي فكرة معجزة الظهور إلي معجزة أكبر وهي معجزة «الظهور المتوازي» في أكثر من مكان «حدائق القبة، الزيتون، المنيل، فيصل، العمرانية، شبرا – مسرة، عين شمس، عزبة النخل، الفجالة، الظاهر، الوراق) فكيف يحدث ذلك وفق العقيدة المسيحية التي تؤمن بالتجسد؟!.

يقول القمص عبد المسيح بسيط، أستاذ اللاهوت الدفاعي بالكلية الإكليريكية: العذراء لا تظهر في أكثر من مكان علي أكثر من صورة كما يتوهم البسطاء، فهي عذراء واحدة، ولكن يمكنها أن تظهر في أكثر من مكان لأنها تتحرك بسرعة أقرب لسرعة البرق، وعالم السماء بلا قيود كما هو الحال في الأرض فبمجرد أن تفكر العذراء في الانتقال من مكان لآخر يتم التنفيذ – علي حد قوله.

وأضاف بسيط لـ «الدستور»: المعجزة لا تكمن في مجرد الظهور وإنما في نتائجه وهذا ما ستعمد إلي إثباته اللجنة المشكلة من قبل البابا شنودة لتقصي حقيقة ظهور العذراء من عدمه، حيث ستبحث في سجلات المرضي الذين شفتهم العذراء قبل المعجزة وبعدها وهم كثر – كما يؤكد!، موضحاً أن الظهور لن ينقطع لأن الأقباط يعيشون وفق العقيدة الأرثوذكسية وقلوبهم موصولة بالسماء ولا يمكن أن تنقطع الصلات في يوم من الأيام بها.
وميدانيًّا عاد الهدوء إلي منطقة الوراق مساء أمس الأول – الجمعة – وحتي الساعات الأولي من صباح أمس السبت بعد أن عانت التكدس المروري والزحام الشديد والوجود الأمني المكثف علي مدار السبعة عشر يومًا الماضية بعد ما تردد عن ظهور السيدة العذراء فيها أوائل الشهر الجاري، وهو الظهور الذي أكده بيان مطرانية الجيزة والبابا شنودة الثالث في عظته الأسبوعية بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية يوم الأربعاء الماضي، وانخفضت أعداد الوافدين حتي إنهم لم يتعدوا بعض المئات بينما ظلت التعزيزات الأمنية كما هي متمثلة في ست عربات أمن مركزي وسيارة مطافئ، بالإضافة لعدد من سيارات الشرطة الصغيرة. وظل المئات من الأقباط الموجودين أمام كنيسة السيدة العذراء بشارع الكورنيش بالوراق يرنمون ويرتلون الألحان القبطية للعذراء، وإن كان من المتوقع أن يتوافد الآلاف مرة أخري مساء اليوم إلي الكنيسة بسبب أجازات الأقباط العاملين في القطاع الخاص يوم الأحد علي غرار ما حدث يوم الأحد الماضي حيث توافد ما يقرب من خمسين ألف شخص للكنيسة لرؤية العذراء.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

مصراوي : البابا شنودة : ظهور العذراء لا علاقة له بالأزمات السياسية

Posted by Akristus_Anstee على 28 ديسمبر 2009


البابا شنودة : ظهور العذراء لا علاقة له بالأزمات السياسية

12/27/2009 10:14:00 PM

الإسكندرية – محرر مصراوي – رفض قداسة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ربط ظاهرة “تجلي السيدة العذراء” بوجود أزمات سياسية في البلاد.

وقال البابا شنودة – ردا على تساؤل أحد الحاضرين في عظته نصف الشهرية يوم الأحد بالكنيسة المرقسية بالإسكندرية – إن “الأزمات السياسية لا تنتهي وأنه لا يجب ربط المظاهر الدينية والروحانية بالظروف السياسية”.

وأرجع البابا شنودة اختلاف الاحتفالات بأعياد الميلاد المجيدة بين يومي الخامس والعشرين من شهر ديسمبر والسابع من يناير إلى اختلاف حسابات التقويم الميلادي، موضحا أن الكنيسة الأرثوذوكسية لا تزال تحتفل وفق التقويم الفرعوني للسنة والذي يبلغ 365 يوما وأن اختلاف ربع يوم وفق التقويم الشمسي عبر القرون خلق فجوة قدرها 13 يوما وهو الفرق بين العيدين.

ونصح البابا شنودة الأقباط بالاستمتاع بالأعياد، مشيرا إلى أهمية زيارة القبور “ولكن زيارتها في الأعياد لا يعد مريحا لحالة الفرحة الموجودة في العيد”.

المصدر: وكالة أنباء الشرق الأوسط، مصراوي.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

الشروق : الأقباط يستعيدون ذكريات (عذراء الظهور)

Posted by Akristus_Anstee على 26 ديسمبر 2009


الأقباط يستعيدون ذكريات (عذراء الظهور)

آخر تحديث: الجمعة 25 ديسمبر 2009 2:20 م بتوقيت القاهرة


تصوير : مجدى إبراهيم

كانت المرة الأولى التى ترتدى فيها السيدة العذراء هذه الملابس، وتحصل على اللقب الشعبى الأول لها فى مصر: عذراء الظهور.

عندما هبطت السيدة مريم على أرض مصر فى ظهورها الأول تاريخيا عام 1968، خلدها الفن القبطى الحديث بصورة تظهرها فى هالة نورانية مع تاج ذهبى وحزام أزرق.

ظهور 1968 أتاح للعذراء، للمرة الأولى فى تاريخ الفن القبطى، أن تظهر منفردة فى الأيقونة، دون أن تحمل السيد المسيح على صدرها، أو تقف بجوار القديس يوسف النجار. وبدأ رسامو «العذراء» يضيفون إلى صورتها تاجا ذهبيا، وأحيانا حذاء باللون الذهبى أيضا.

لم تتعود «أم الغلابة» أن ترتدى كل هذه «الاكسسوارات الثمينة»، فقد اعتاد الرسام القبطى رسمها بمظهر بسيط: حافية أو بنعل فقير، تحمل المسيح الحافى، وترتدى غطاء رأس أخضر متواضعا، لكن كل هذا لم يكن يمنع الفنان القبطى من وضع ثعبان ذهبى تحت قدمى «ستنا مريم»، رمزا لانتصارها على مملكة الشر، وهى الدولة الرومانية.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

اليوم السابع : محمد هداية يصف ظهور العذراء بـ”الشأن المسيحى”

Posted by Akristus_Anstee على 26 ديسمبر 2009


أكد أن المسلمين لا دخل لهم به..

محمد هداية يصف ظهور العذراء بـ”الشأن المسيحى”

الجمعة، 25 ديسمبر 2009 – 16:44

الداعية الإسلامى محمد هداية الداعية الإسلامى محمد هداية

القليوبية ـ حسن عفيفى

أكد الداعية الإسلامى الشيخ محمد هداية، أن مسألة ظهور العذراء قضية جدلية لا فائدة للمسلمين منها ولا دخل لهم بها.

وقال هداية، فى خطبة الجمعة، التى ألقاها فى مسجد فاطمة الزهراء بمدينة بنها بمحافظة القليوبية، إن ظهور العذراء مسألة عقائدية تخص المسيحيين، وأنه على عباد الرحمن عدم الجدل فيها من “باب لكم دينكم ولى دين”.

ونبه هداية إلى أن المسلم يجب ألا يدخل فى جدال غير مثمر، وإنما مهمته التدخل فى حوارات ونقاش يرفع شأن الإسلام ويعزز العقيدة ويفشى السلام.

كما تطرق إلى ما تتعرض له اللغة العربية من هجوم حاد ومحاولات طمس يقودها عدد من المثقفين العلمانيين فى مصر بهدف القضاء عليها، لأنها لغة القرآن وضياعها أول خطوة لضياع القرآن، لتستمر حالة السوء التى يعانى منها المسلمون حالياً ولتتحول لأسوأ، مشيراً إلى أن محاولات الطمس لها أشكال عديدة وفى مجالات مختلفة كمحاولات العلمانيين لتحويل الزواج فى مصر إلى زواج مدنى ليس له علاقة بالدين والشرع.

وحذر هداية من التراخى فى مواجهة الحرب على العقيدة والانسياق فى جدال لا داعى منه وغير مجدٍ، موضحاً أن تعزيز العقيدة هو الطريق الأمثل لمواجهة موجات الهجوم على الإسلام من خلال فهم الدين الإسلامى بالطريقة الصحيحة.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

الدستور: ظهور العذراء في سبعه اماكن مختلفه

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


كتب- شريف الدواخلي وهاني سمير وطارق عباس:

فجأة وبدون مقدمات انطلقت أنباء ظهور العذراء في سماء القاهرة كالنار في الهشيم ،لكن المختلف هذه المرة كان ما قيل عن ظهورها في أكثر من مكان في وقت واحد، فبحسب تأكيدات الأقباط ظهرت العذراء في 7 كنائس بالقاهرة في الوقت نفسه مساء أمس الأول جميعها تحمل اسم «السيدة العذراء» بمناطق حدائق القبة والزيتون ومصر القديمة وعزبة النخل والمنيل وفيصل والعمرانية.. الغريب أن الأماكن السبعة التي قال الأقباط إن العذراء ظهرت فيها بعيدة عن بعضها البعض إلا أن أكثر التجمعات كانت في «مسرة» بشبرا، حيث احتشد قرابة 20 ألف قبطي ومسلم في شارع شبرا لرؤية العذراء ورددوا «شا لله ياعدرا» مما أدي لتعطيل المرور بشكل تام نظراً لإغلاق شارع شبرا تماماً..

كذلك تزايد عدد الأقباط في منطقة فيصل وتحديداً في منطقة «الطوابق»، حيث صعد المئات إلي أسطح منازلهم لرؤية ما قالوا إنه تجلٍ العذراء.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 6 Comments »

الرد على فيديو : كذب ظهور العذراء ,والمقال المسمى : فضيحة بكل المقاييس: عطل فى جهاز الليزر يفضح كذبة ظهور العذراء فى الوراق

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


منذ ايام ومع الظهورات المتكررة للعذراء ام النور خرج علينا معاذ عليان بفيديو أهبل  يحاول ان يثبت من خلاله ان ظهور العذراء المتكرر في الوراق تم من خلال مصدر صناعي

وهذا المقال مخصص لاثبات أن هذا الظهور حقيقي ولكن معاذ و امثاله يدلسون على المسلمين البسطاء و يخدعونهم لكي ينفوا هذا الظهور الذي يثبت بما لا يدع مجالا للشك ان العذراء ظهرت حقيقة

ونشاهد الان الفيديو

كما شاهدنا ..

ان اثبت هذا الفيديو شيئا فهو يثبت بما لا يدع مجالا للشك القصور العلمي و الفكري لدى معاذ عليان و الذي انعكس على المواقع الاسلامية التي تحاول باستماته وعبثا محاولاتها ابطال الظهور

فالمذكور – معاذ عليان – نسى أو تناسى أو يجهل – له اختيار ما يشاء – من خصائص الضوء و انعكاسه  على الكاميرات خاصة أن التصوير تم بكاميرا موبايل ..

ولن اخوض في متاهات علمية دقيقة لشرح الموضوع ولكن لنبسطة معا ونضع المراجع العلمية في نهاية المقال ليراجعها من يرغب …

في الانواع القديمة من الكاميرات كانت الصورة الفوتوغرافية  (تحرق) اذا سلطت العدسة على ضوء مباشر .. يعني لو حاولت تصوير الشمس او وجههت عدسة التصوير لاضائة قويه بالتأكيد لن تخرج لك نتيجة ..بسبب استقطاب العدسة للضوء

وفي ظل التقنيات الحديثة و التطور امكن تنفيذ التصوير دون حرق الفيلم بنسبة كبيرة عن طريق استخدام بعض المرشحات الخاصة والتي ايضا اصبحت بعض العدسات تتكون منها ..

العامل الاخر الذي يؤثر على نجاح التصوير هو ثبات الكاميرا … كلنا نعرف الصور التي يطلق عليها صور (مهزوزه) و التي تظهر الجسم المراد تصويرة مكررا اكثر من مرة في كادر التصوير بعد المعاينه ..

مما سبق .. يتضح ان هناك عاملين مهمين في التصوير ..

الحركة و الاضائة .. ..

واسمحوا لي ان اضيف عامل ثالث مهم وهو زاوية التصوير ..

من الصور الطريفة التي كنا نلتقطها اثناء دراستنا و في الرحلات صورة شخص يمسك بقرة مثلا :)  فكيف كان التصوير يتم ؟

كان الشخص يقف على بعد مناسب من البقرة :)  ويمد يده في اتجاه معين ويقف المصور في زاوية مناسبة وعند التقاط الصورة تظهر البقرة فوق يد المتصور ..

اذكركم العوامل الثلاثة الهامة هي :

الضوء – الحركة – الزاوية

والان نجيب على الثلاثة اسئلة الهامة التي اجابتهم توضح كذب الاستنتاجات المبنية على الفيديو السابق :

السؤال الاول : ماهي النقطة المشعه التي ظهرت في التصوير و التي اعتقد المعترض انها جهاز عرض ؟

و للرد نقول :

ان الاختفاء المفاجئ للتجلي الاعجازي لامنا العذراء في صورتها النورانية الباهرة (عامل الضوء) جعل عدسة كاميرا الموبايل تستقطب جزء من الضوء لجزء من الثانية في مركز الظهور … وهو يطابق تماما التأثير الذي سببته عدسة نفس كاميرا الموبايل عندما تحركت في يد المصور اثناء وجود اضائة امام العدسة

انظروا هذا التأثير … لقد تجاوزت العدسة مصدر الضوء بمسافه الا ان الحركة و اتجاة العدسة للضوء اظهر خطا نورانيا في الفيلم

وهنا ايضا مثال اخر

لذا فمن المنطقي و الطبيعي عندما تختفي العذراء النورانية اثناء تسليط الكاميرا عليها ان تستقطب العدسة جزءا من الضوء يتلاشى في المركز وفقا لثبات يد المصور …

لذا فإن الاضائة التي يعلق عليها الفيلم لا ثبت بأي حال من الاحوال أن هناك جهازا يطلق اشعه من اي نوع

++++

السؤال الثاني : هل لو كان هناك جهاز فعلا في برج الكنيسة يستطيع ان يوجه الصورة الي مكان التجلي هل زاوية الارسال تسمح بظهور العذراء في هذه النقطه ؟

و للتوضيح لنساير معا المعترض وان هناك جهاز – وهذا غير حقيقي على الاطلاق – في برج الكنيسة

هل يمكن ان تظهر العذراء في نقطة الظهور ؟

او هنا

لنرى …

هذه هي الصورة النهارية التي اوردها المعترض

ولاحظوا معي شيئا هاما في الصورتين

عندما حاول المعترض تحديد مصدر الضوء رسم خطا لأعلى

لماذا لم يرسم المعترض خطا موجه لأسفل حيث الموضع الطبيعي للظهور و ما علق به ؟

اتدرون لماذا ؟؟؟؟؟؟

لانه ببساطة لو كان رسم خطا لاسفل في زاوية الظهور لانكشف تدليسه فورا لانه سيتقاطع مع قبه الكنيسة وفي موضع أخر لن يصل اساسا لنقطة الظهو

انظروا معي

من الصورتين السابقتين يتضح جليا انه ان كان هناك مصدر للاطلاق سيعترضة قبه الكنيسة فورا !!!

ويكون التجلي خلف القبة وليس امامها

الا ان كان لدى العبقري المعترض معلومات عن جهاز يجسم الصور ويخترق المباني و الفراغ بينهم لتتجسم الصورة فيما بعد !!!!

هذا بخلاف أن العذراء بنفسها ابطلت تدليسة وظهرت في وضح النهار فوق المكان الذي يدعي انه مصدر للضوء

ونأتي للنقطه الثالثه  و التي تقضي على الفيديو العبقري الذي اتى به معاذ عليان .. ونقلته عنه المواقع الاسلامية الحاقدة

انظروا الي صور التجسم الذي اتى بها

ماذا تلاحظون ؟؟؟؟؟

من مصدر الضوء وحتى الصورة المجسمة يوجد شعاع ضوء ظاهر

اذن

من مصدر اطلاق الصورة وحتى ظهور الصورة يوجد شعاع ظاهر للاعين

اين هذا الشعاع في ظهور العذراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والان …

صديقنا البائس معاذ يحدثنا عن جهاز ..

1-    يجسم الصور بالوان مختلفه

2-    يجسم الصور المتحركة

3-    يخترق الجدران وما بينهم ليظهر الصورة في مكان معين

4-    بدون خط شعاعي واضح للعين

وعجبي على العقول المنكرة … يرون ولا يبصرون

وفي النهاية تبقى نقطه الحمام

فهل يطير الحمام ليلا ؟؟؟؟

الحمام من الممكن ان يحلق ليلا فيرتفع ويهبط الي مصدره مره ثانية .. أما ان يدور و يتحرك في اتجاهات منظمة ثم يختفي  فهذا هو المستحيل بعينه

ليتمجد اسم الله القدوس في ظهور ام النور الحقيقي الذي اتى للعالم

خادم الرب : اخرستوس انستي

__________

ولا يسعنا الا ان نشكر موقع النور و الظلام على اقتباسة البحث و الاضافه عليه و اخراجه على شكل فيديو لاكمال الموضوع

________________

موضوعات ذات صلة :

فضيحة الابراشي

http://jesuschrististheway.wordpress.com/2010/01/23/ebrash/

فديو الرد على بعض التدليسات

http://jesuschrististheway.wordpress.com/2010/01/23/maryvedio/

المراسل المجسم في السي ان ان

http://jesuschrististheway.wordpress.com/2010/01/23/cnn/

نشرت تحت تصنيف مقالات اخرستوس انستي, ملف ظهور العذراء في الوراق | مصنف: , , , | 229 Comments »

الاقباط الاحرار : عندما تتحجر القلوب وتتوقف العقول.. لا مكان للنور أو البصيرة.. من يستطيع تكذيب ظهور السيدة العذراء

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


عندما تتحجر القلوب وتتوقف العقول.. لا مكان للنور أو البصيرة.. من يستطيع تكذيب ظهور السيدة العذراء

hany_aziz_el_gezeeryظهور السيدة العذراء حقيقة واقعة لا يستطيع أحد إنكارها لأنها متاحة لكل من له عينان. من يؤمن بها ومن لا يؤمن، الصالحين والطالحين. ونحن في الكتيبة إذ نتعرض لهذا الحدث المفرح الذي نفخر ونعتز به ننقل لقرائنا بعد سلسلة من الأخبار الحزينة خبراً يتعزون به وهو ظهور السيدة العذراء في منطقة الوراق بالجيزة عند مُنتصف ليل الخميس 10 ديسمبر 2009، وهذا الظهور في هذا الوقت له دلالة، فالعاشر من ديسمبر يقابل أول كيهك وهو الشهر المريمي الذي نمجد فيه السيدة العذراء في صلوات الإبصلمودية، وأيضاً يُقابل يوم الإعلان العالمي لحقوق الإنسان .. وكأنه دلاله على حق الإنسان القبطي في نيل حقوقه المهضومة.

ولقد تعرضت القنوات الفضائية لهذا الحدث وتسابق كلا من عمرو أديب ومنى الشاذلي في عرض الموضوع والتزم عمرو ومعه أحمد موسى الحيادية، وأكد على أنه يعرض خبر ولا يتعرض للحدث مع بعض الأخطاء الغير مقصودة لأن عمرو دائماً يرتجل ولا يستمع للمعد وزي ما بيقولوا “اللي في قلبه على لسانه”، النتيجة النهائية لعرض عمرو وأحمد للخبر هو الحيادية التامة والاحترام الكامل.

أما منى الشاذلي والتي عرضت الخبر واستضافت يوسف القعيد وعاطف بشاي لكي ينكروا أي ظهور للعذراء بطريقة مذرية بل ويعتبروا أن كل من رأى ذلك واهم أو تخيل وهم أصلاً، وفي الحقيقة لا منى ولا يوسف ولا عاطف حاول التقصي عن الحقيقة، فهم لم يذهبوا إلى مكان الواقعة ولم يسألوا أحداً ولكنهم يكذبون من رأوا ويصدقون من لم يروا، هذا أولاً.

أما ثانياً: فالاتصال التليفوني من بعض الذين رأوا حاولت منى الشاذلي إيهامهم بأنهم موهومين، وفي قول أخر قالت أن بعض الشباب المسيحي حاول عمل هذه الخدعة بالليزر، ليزر إيه يا أستاذة؟! من أين لهم بهذا الليزر وهم في الوراق الحي الشعبي الفقير. وإذا كانت هذه الظهورات بالليزر فهل كانت ظهورات 2 إبريل 1968، وظهورات 25 مارس 1986 كانت ليزر. هل كنا نعرف الليزر أيامها؟!.

ثم أليس هذا الفعل يجرمه القانون لأنه يُحدث بلبلة ويُحدث فتنة؟ فلماذا لم يقبض رجال الأمن على هؤلاء الصبية الذين يستخدمون الليزر؟ ولماذا وقف الأمن لحراسة الجماهير ولم يُفرقهم؟

أيضاً لماذا لم تذهب منى الشاذلي بكاميراتها ومُعديها إلى مكان الحدث للتحقيق بدلاً من جريها وراء مظاهرات مكي والخضيري وقوافل غزة؟ وإذا كان عبد الناصر كما يقول القعيد استغل ظهور السيدة العذراء في إبريل 1968 لتغطية أحداث نكسة يونيو، فلماذا سكت مبارك على ظهور السيدة العذراء في بابا دبلو سنة 1986 وفي أسيوط من قبل؟ ولماذا يسكت الآن؟

من يريد أن يؤمن بالظهور أو حتى على الأقل يتأكد فليذهب ليرى بعينه وليظل قلبه مغلقاً ولكن لا تحكموا على الأمور وأنتم في أماكنكم “عندما تتحجر القلوب وتتوقف العقول، لا مكان للنور أو البصيرة”

ولنا عدة استفهامات نريد أن نضعها أمام الجميع ليرى ويقرأ ويحكم قارئنا العزيز بنفسه ويجد إجابات منطقية لأسئلتنا:

· هل يستحيل على العذراء الظهور؟! وهل هذا لم يحدث من قبل لننكره الآن؟

· ما هي المصلحة النفعية للأقباط من وراء افتعال ظهور للسيدة العذراء كما يدعي البعض؟!

· الذين رأوا وعاشوا لحظات الظهور من إخواننا المسلمين بل وحدثت معهم معجزات شفاء حية أيام ظهورها في الزيتون وبابا دبلو كثير منهم سجل لهم التاريخ هذه المعجزات فأين نخفيها وكيف نستطيع أن نمحيها؟

أخيراً لا نستطيع أن نقول إلا أن هناك غاية واحدة تجمع بين جميع المُشككين في ظهورات السيدة العذراء وهي التَعصُب الأعمى فهو الدافع الوحيد وراء إنكارها ..

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

موضوع: سيدنا ..للشعب المسيحى من لايؤمن بظهور العذراء وشفاعتها لايستحق ان براهاااااااا

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


كتبها شريف رمزي المحامي – الأقباط الأحرار
كما توقع الكثيرون، كان موضوع الظهورات الروحية الأخيرة للسيدة العذراء بالوراق، وما صاحب ذلك من ظهور أطياف نورانية بسماء القاهرة شاهدها عشرات الآلاف من الأقباط والمسلمين على مدار الأيام الماضية، هو الموضوع الرئيسى الذى استحوذ على وقت الاجتماع العام لقداسة البابا شنودة الثالث فى أول لقاء له مع شعبه بالكاتدرائية المرقسية الكبرى عَقِب عودته من رحلة العلاج بالولايات المُتحدة الأمريكية.
كانت الفرحة بعودة قداسته بالتزامن مع فرحة الشعب بالظهورات طاغية، عَبرت عنها الجموع بالهُتاف والزغاريد والتصفيق المتواصل..
حَسم قداسة البابا الجَدل حول الظهورات بإعلانه أن الظهور حقيقى شاهده عشرات الآلاف من الناس من مُختلف الانتماءات.
وتحدث قداسته عن أسراب الحمام النورانى التى صاحبت الظهور، وقال عنها قداسة البابا أنها “الأنفس البشرية البارة التى كانت تتبع العذراء”.
وأضاف قداسته: المهم فى ظهور العذراء شهادة أخوتنا المسلمون له، الذين يؤمنون بكرامة العذراء
وقدسيتها وأن الله اصطفاها وفضلها على نساء العالمين
وأيضا عندما ظهرت العذراء فى الزيتون كان أول من رآها بعض الأخوة المُسلمين أيضاً، فالمسلمون يُحبون العذراء ويُمجدونها أكثر من بعض البروتستانت!!، ولكن ليس جميع البروتستانت أنكروا الظهور بل نفر قليل منهم.. وآشاد قداسته بشهادة راعى كنيسة قصر الدوبارة للظهور وهو بروتستانتى.
أكد قداسة البابا: أن الظهور رآه عشرات الألوف من الناس، والذي يحاول أن يُنكر بطريقة نظرية ينكر الوضع العملى الذى رآه الناس.
وتحدث البابا عن عشرات الاتصالات التى أجريت بالمقر البابوى أمس للإبلاغ عن ظهورات فى أماكن مختلفة فى القاهرة.
وآشار قداسته إلى إعلان الأخوة الكاثوليك عن رؤيتهم للظهور.
وشكر قداسته “الإذاعى عمرو أديب” لتخصيصه حلقات من برنامجه للحديث عن السيدة العذراء وعن الظهور.
وقال البابا: “الرؤية تتعلق بالإيمان.. الشخص البسيط غير المُعقد يستطيع أن يرى، أما المُعقد فيمنعه تعقيده.. الايمان نوعين، إنسان يؤمن فيَرى وإنسان يَرى فيؤمن.. ان كان شخص لا يؤمن بالعذراء ولا بشفاعتها فالعذراء ايضا تمنعه من رؤيتها لانه لا يستحق.. أما العذراء فهى حبيبة لنا وحبيبة لمصر، وقد جاءت لمصر أثناء
طفولة السيد المسيح، وقضت ثلاث سنوات ونصف، فهى تشتاق لمصر بين الحين والآخر”.
وقد ظهرت فى أمكان متعدةة فى أيامنا هذه، ولها ظهورات سابقة لا يستطيع أحد أن يُنكرها:
ظهور العذراء فى الزيتون عام 1968 (منذ 41 سنة) واستمر الظهور لفترة طويلة واهتمت به الدولة.
وظهرت العذراء أيضا فى أسيوط بأنوار فائقة للطبيعة كانت فوق الكنيسة هناك.
وظهرت العذراء فى باباب دبلو بالقاهرة.
وكل هذه الظهورات كتبت عنها تقارير..
العذراء فى الزيتون صدر تقرير من قداسة البابا كيرلس السادس
وفى بابا دبلو تكلم عنها نيافة الانبا بيشوى مطران كفر الشيخ.
وظهورات العذراء بالوراق صدر عنها قرار من مُطرانية الجيزة، وشهد لها نيافة الأنبا ثيؤدوسيوس الأسقف العام.
ومهما قال البعض هنا أوهناك، فان شهادة الجماهير لا نسطيع أن نتجاهلها، لا تستطيع أى قوة أن تقول للجماهير أنتم لم تروا (أومال كانوا مُزدحمين الازدحام ده ليه؟!)
وعن اعتراض البعض بأن الظهورات لم تَرِد عنها إشارة بالإنجيل، أكد قداسة البابا أن: الإنجيل تحدث عن الأمور التى فى القرن الأول للمسيحية وعصر الرسل أما الباقى فتحدث عنه التاريخ، وعجائب كثيرة تحدث عنها التاريخ ولم تذكر فى الانجيل لانها جاءت بعد زمن كتابته..
مثال أعجوبة نقل الجبل المقطم لم يتحدث عنها الانجيل لكنها حقيقة فى التاريخ..
الذين ينكرون المعجزات والأعاجيب ينكرون الواقع..
طبيعة الله ان يرسل لنا فى كل عصر مثل هذه المعجزات..
ونحن فخورون ان العذراء أمنا وأنها باركت أرضنا ومازالت تُباركها.
واختتم قداسة البابا حديثه بتأكيده على الاستمرار شخصيا فى دراسة الظهورات، وإعلان بيان رسمى صادر عنه شخصياً خلال هذا الأسبوع..
وبكلمات أخيرة ومُعبرة طمأن قداسة البابا جموع الشعب المسيحى فى كل مكان بعبارة: أما أنتم فاستمروا فى فرحكم وتهليلكم وايمانكم..


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

البشاير : ظهور جديد للعذراء في الهرم وشبرا

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


البشاير :رندا رشدي

تلقت البشاير عشرات الرسائل القصيرة من شهود عيان يتحدثون عن ظهور السيدة العذراء فوق كنائس الهرم وشبرا .
وقال شهود عيان أن الضوء الأبيض بحزامة الأزرق السماوي حلق بنفس الطريقة التي حلق بها من قبل فوق كنيسة الوراق ..
وتصادف هذا الظهور ميلاد السيد المسيح طبقا للتقويم الغربي . وإحتفال الكنائس الغربية بعيد الميلاد المجيد ..
وأكدت رسائل أخري إن أصحابها تمكنوا من تصوير الحدث الجلل بهواتفهم النقالة . وإنهم بصدد إرسالها الينا ..

واكد القمص عبد المسيح بسيط كاهن كنيسة مسطرد أن السيدة العذراء ظهرت بالفعل في عدد كبير من محافظات مصر في وقت واحد مساء الثلاثاء ورأها الناس بوضوح في ضوء متوهج بالسماء فوق مأذن الكنائس والغريب والمدهش انها كانت تظهر من خلال كاميرا الموبايلات علي شكل حمامه تطير في السماء .

وأضاف القمص عبد المسيح بسيط لبرنامج الحياة اليوم أن المكالمات أنهالت علي مساء الثلاثاء من عدد من محافظات مصر ومناطق القاهرة والجيزة جميعها أكدت لي رؤيتهم للسيدة العذراء في السماء وقد أنتقل خبر ظهور العذراء كالبرق بين الأقباط والمسلمين مما جعل الألاف يتوافودون للكنائس في كل مكان لرؤيتها وبالفعل شهدوها .

وأكد كاهن كنيسة مسطرد أن رسائل الموبايلات تداولت بين الناس بشكل كبير بالخبر وقد طلب مني العديد ممن أتصلوا بي الصعود لسطح منزلي لرؤيتها وبالفعل صعدت ورأيتها بعيني وصورتها بالموبايل علي شكل حمامه تطوف بأجنحتها بالسماء مؤكدا أن ظهور السيدة العذراء أمر معتاد بينما ظهورها في عدة محافظات في وقت واحد هو شيء غريب .

وبثقة واضحة أكد القمص عبد المسيح أن ما رأه هي السيدة العذراء وفي الكتاب المقدس موجود ومعروف عندنا في المسيحية ظهور الأموات والملائكة والقديسين في أشكال مختلفة .

وفي ذات الأتجاه أكد القمص صليب متي ساويرس عضو المجلس الملي ظهور العذراء علي الكنائس معبرا عن فرحته بما رأه بعينيه منتقدا في ذات الوقت ما ورد بوسائل الأعلام الغربية من نقد وتكذيب لظهور العذراء بمصر حيث رأي العذراء اليوم ليس عشرة أفراد بل رأها ألاف مألفة من المصريين مسلمين ومسيحين حيث أرادت العذراء بهذا الظهور أن ترسل لكل المصريين رسائل مختلفه لأنها تشعر بما نعاني به في هذه الأيام من ازمات ووباء .

كما لو كانت تريد أن تقول لنا “حطوا عينكم علي مصر ” “وحبوا بعضكم البعض مسلمين ومسيحين وأتحدوا فالعذراء ليست في مصر فقط بل مصر في قلب العذراء”.


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 1 Comment »

البشاير : الأقباط : العذراء ظهرت لترحب بعودة البابا

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


البشاير :صموئيل العشاى :

أرجع الأقباط الظهورات التى شهدتها سماء القاهرة أمس هو ترحاب من السماء بالبابا شنودة الثالث بابا الأسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية أثر عودته الى الأراضى المصرية بعد رحلة علاجية بالولايات المتحدة على متن طائرة رجل الأعمال نجيب ساويرس أمس الأول .

ترددت أمس أنباء كثيرة ومتنوعه عن عدة ظهورات للسيدة العذراء فى مناطق متعدده من القاهرة ،وشاهد ميلايين المصرين فى عدة أحياء من القاهرة ظهورات متنوعه .

وقالت مصادر أن أنباء عن أطياف مُماثلة فى سماء عدد من أحياء القاهرة من بينها حى الزيتون وحى الزاوية الحمراء وحى عزبة النخل، وحى العُمرانية بالجيزة، وتشهد هذه الأحياء الأن توافد مُكثف من جانب أقباط ومُسلمين لمُعاينة هذه الأطياف.

وتكراراً لظاهرة الأطياف النورانية، وهذه المرة بشارع شبرا (أحد الشوراع الرئيسية بالقاهرة)، وأفاد شهود العيان أن الظواهر مستمرة حتى الآن (الثامنة مساءاً)، وأن قوات أمن بأعداد كثيفة إنتقلت إلى المنطقة للسيطرة على الزحام الشديد الذى تشهده المنطقة الآن وهو ما تسبب فى شلل مرورى تام.

شهود العَيان أكدوا أن أطيافاً (تتخذ شكل حمام نورانى) تسبح فى سماء “شُبرا”، وهو نفس المَشهد الذى تكرر فى مناطق عديدة بالقاهرة طيلة الأيام الماضية.

يُذكر أن كنيسة السيدة العذراء -الحافظية- بشبرا، كانت قد شهدت منذ أيام ظهور أطياف مُماثلة، بخلاف الحَدث الأبرز وهو تجلى السيدة العذراء أعلى قِباب الكنيسة المُسماه بإسمها مع رئيس الملائكة ميخائيل بحى وراق الحَضر بالقاهرة، وما صاحب ذلك من اعلانات سماوية، إلى جانب “مُعجزة” شفاء السيدة “كوكب منير” بعد 6 سنوات عانت فيها من فَقد شِبه تام للبصر. بحسب أقوال الكنيسة

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

اليوم السابع : صحفي مسلم يعلن “العدرا” التى أحرجتنا

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


محمود جاد

“العدرا” التى أحرجتنا

الأربعاء، 23 ديسمبر 2009 – 19:02

أدعوك معى أن تفكر بهدوء، وتتساءل.. هل للسيدة مريم عليها السلام، إن ظهرت فوق كنيسة الوراق أو لم تظهر، شأن بتراجع دور مصر الإقليمى؟ أو كانت ضالعة من قريب أو من بعيد فى مخطط التوريث؟ وهل هى خطر يداهمنا على الحدود، أو سلعة استهلاكية مهددة بالزوال، ويكوينا ارتفاع أسعارها من آن لآخر؟ وهل لها شأن بما لحق بأبنائنا فى الجزائر وغير ذلك من المصائب التى تداهمنا.. إذا كانت إجابتك “لا” فكلانا متفق أن ظهورها ليس مما يمكن تسميته بـ”قضية رأى عام”، ولا يتطلب أن نجرح حناجرنا بنفيه، أو نجرح آخرين بأقلامنا، ونتهمهم بإثارة الفتن وتبنى مخطط تبشيرى.

قلم إسلامى فى اليوم السابع تعرض لمسألة ظهور العدرا، كما لو أن الأمر فتنة العصر التى يراد بها هدم كل ما هو إسلامى، معتبراً الحدث حلقة ضمن مسلسل التبشير على أرض مصر، حيث انطلق الأستاذ هانى صلاح الدين، على مدار ثلاثة مقالات يدافع عن معسكر الإسلام الذى رأه مهدداً، ناسياً أن الله عز وجل قالها فى كتابه الكريم “إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون”، فلا كتابات الإسلاميين ستؤمن الإسلام، ولا ظهور العدرا يهدد أمة محمد.. وما يشغلنى هنا، هو ذلك الكم الهائل من القلق الذى انتاب أقلاماً إسلامية كثيرة بشكل بدا مسيئاً للإسلام أكثر مما يخدمه.

ذلك الربط ـ المضحك ـ بين الكنيسة المصرية، التى جميعنا يعرف أهدافها ومشروعها، وبين أقباط المهجر، واعتبار أن للجماعة الأخيرة يدا فى الحادث الذى اعتبره الأخ هانى مدبراً، غير قابل للتصديق، فرأس الكنيسة المصرية ممثلاً فى قداسة البابا شنودة له موقف واضح من أقباط المهجر، ولا يسعنا هنا سرد الوقائع التى تزيد من شأن الرجل.. فلا هذا مكانها، ومهما قلنا لن نؤتيه حق قدره.

من المهجر إلى صعيد مصر.. كان انتقال الأخ هانى بالقلم سلساً، معتبراً أن ظهور البتول مؤامرة ليست فقط من صنيعة أقباط المهجر، بل جاءت للرد على حوادث الفتن التى تقع فى الصعيد ومختلف أقطار مصر.. وهذا الربط لا يدفعنى سوى للتساؤل: إذا كان الظهور مدبراً، لما لم يحدث فى أماكن الفتن الطائفية، ولماذا وقع اختيار فئة المدبرين، على القاهرة فى أحياء الوراق وشبرا.. بل أيضاً لماذا اكتفى هؤلاء المدبرون بإظهار الحمامات فى حى شبرا دون إظهار العدرا، مع العلم أن تعداد الأقباط فى شبرا يفوق كثيراً تعدادهم فى الوراق!

مطالبة الكنيسة الأرثوذوكسية بالرد رسمياً على الواقعة أمر يضعها فى حرج هى فى غنى عنه، والإسلاميون يعلمون ذلك قبل الأقباط، وفى تقديرى يظل عدم التعليق أعلى درجات الحكمة، لأنه سيفتح سيلاً من الهجوم لا يستحقه الأقباط على أرض مصر، فى حال تأكيد الواقعة.. وفى حال النفى سيصدم قطاع عريض منهم، من أولئك الذين كفروا بكل ما هو على الأرض وعلقوا آمالهم على الحل السماوى، وهم كثر.

الدفاع عن الحق فى التعبير، والاستناد إلى أن ظهور العدرا قضية “رأى عام”، أمر يدعو للإحباط.. فالأخ هانى قيادة صحفية ننتظر منها صناعة الرأى العام قبل أن تتفاعل معه، لكن هذا لم يحدث.. ومع التسليم بأن الأمر يمس الرأى العام فإن التعامل معه لابد وأن يراعى حدود اللياقة، فألفاظ مثل “السذج”، و”ألاعيب”، و”صبية الليزر” تجرح أكثر مما تناقش، وتهدم أكثر منها تبنى.. وهنا اختلف السعى عن القصد، وسبحانه وحده يعلم ما تضمره القلوب.

كذلك فإن اعتبار أن الظهور له ارتباط وثيق بمخطط التبشير، أمر يضع المسلمين فى حرج ويدينهم أكثر مما يدين الأقباط، فإذا كان التبشير داخلياً أى من الأرثوذوكس إلى غيرهم من المذاهب الأخرى.. فهذا شأن لا يعنينا، ويتعلق بأقلية وأقلية متناهية.. ومثل هذه الأمور لا يمكن وصفها بـ”قضايا الرأى العام”. أما إذا كان التبشير متعلقاً بالفعل بالمسلمين، ويسعى إلى التنصير، فتحريمه إن كان صحيحاً، يقتضى أيضاً التحفظ على الدعوة، والله عز وجل جنبنا كل هذا اللغط فى قوله الكريم “من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر”.. ومن دفعه ظهور العدرا إلى اعتناق المسيحية فالمسيحية أولى به، ولا يعنينا من أمره شيئاً، ومثل هذا لا يعد سوى خانة ديانة ـ محل اختلاف ويطالب البعض بإلغائها ـ فى بطاقة رقم قومى.

ختاماً أود أن أؤكد أن تعامل الأقباط مع ظهور العدرا ـ الذى لم أره ـ كان حضارياً، ولم يقترب من محظورات قانون الطوارئ فى مصر، فلم تقع أى مصادمات طائفية، ولم يكن لأعمال التخريب أو المساس بالممتلكات العامة أو الخاصة أى وجود. كما لم يجرح أحد مشاعر ملسمى هذا البلد، ولم يبادر أى منهم بدعوة أى مسلم إلى اعتناق المسيحية بحجة أن مريم ظهرت فوق كنيسة، ومن هنا فلا داعى لجرح أناس يشاركونا مياه النيل الذى نشربه ـ بزبالته ـ وكان أولى بالأخ هانى بدلاً من أن يدعو قداسة البابا شنودة إلى سؤال الشفاء من العدرا التى ظهرت أو لم تظهر بدلاً من السفر إلى أمريكا.. أن يدعو له بالشفاء، ويتذكر أنه منع فريضة مسيحية حفاظاً على مشاعر مسلمين هذا البلد قبل أقباطه.

إذا كنت مسلماً ويؤرقك كثيراً ظهور العذراء على رأس كنيسة، فأنت قطعاً تعانى شكاً يراودك من آن لآخر فى معتقداتك وثوابتك، وتخشى أن ينتهى بك الأمر عند تصديق الواقعة.. حينها ربما تكون حقاً فى أزمة أمام نفسك. أما إذا كانت تلك الشكوك جزءا من مكوناتك وتلازمك كظلك.. فلا تتردد فمثلك ـ كما قلت ـ ليس أكثر من خانة ديانة، ووجودك تحت راية الإسلام لا يضيف، وخروجك من تحتها لا يخل والله ينظر إلى القلوب وليس تحقيق الشخصية.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 2 Comments »

فيديو البابا شنودة يؤكد حقيقة ظهور العذراء في اجتماع الاربعاء

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف منوعات | 2 Comments »

اليوم السابع :البابا يعتبر ظهور العذراء دليلاً على حبها لمصر

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


أكد تشكيل لجنة لتقصى حقيقة الموقف..

البابا يعتبر ظهور العذراء دليلاً على حبها لمصر

الثلاثاء، 22 ديسمبر 2009 – 16:58

البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقصية البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقصية

جمال جرجس المزاحم

اعتبر البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقصية فى تصريحات خاصة لليوم السابع أن ظهور العذراء فى كنيسة بالوراق بمحافظة الجيزة يؤكد أن مصر فى قلبها.

وأضاف أنه سيشكل خلال الأيام القادمة لجنة لتقصى الحقائق حول هذا الظهور،
من جانبه قال الأنبا صرابامون رئيس دير الأنبا بيشوى، إن ظهور العذراء هو بركة كبيرة لكل مصر ويدل على محبة العذراء لهذا البلد.

يذكر أن مطرانية الجيزة قد أصدرت بياناً تعلن فيه ظهور وتجلى للسيدة العذراء فى كنيستها بوراق الحضر وذلك فجر يوم الجمعة الموافق 11ديسمبر الساعة الواحدة صباحاً، وهو، بحسب البيان، ظهور كامل للسيدة العذراء، وهى بملابسها النورانية فوق قبة الكنيسة الوسطى بالثوب الأبيض الناصع وتشد وسطها بحزام لونه أزرق ملوكى وعلى رأسها تاج وفوق التاج صليب القبة، وصلبان الكنيسة يصدر منها أضواء باهرة وقد رآها كل أهل المنطقة، كما جاء بالبيان، وهى تنتقل وتظهر على البوابة بين المنارتين.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

مصراوي : عندما تظهر العذراء مريم في سماء القاهرة

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


لقاهرة (ا ف ب) – الساعة الثالثة بعد منتصف الليل .. العيون كلها معلقة نحو السماء وفجأة يتلألأ النور فوق برج كنيسة حي الوراق القاهرة لتسري رعشة في الجمع وتبتهج الاسارير ويتعالي هدير نشيد جماعي يخرج تلقائيا من حناجر الاف المسيحيين المصريين “الست العدرا منورة”.

انهم عشرة الاف او اكثر يتجمعون كل ليلة منذ اكثر من عشرة ايام في ارض فضاء قبالة كنيسة العذراء الواقعة على شاطئ النيل في حي الوراق الشعبي (جنوب القاهرة) حيث يمضون الليل كله في انتظار تجلي العذراء ويقولون “اذا كانت راضية عنا ستأتي لتباركنا”.

احتفال مسيحيو مصر بما يؤكدون انه “ظهور نوراني للعذراء مريم” اشبه بعرس يمتد من الحادية عشرة مساء حتى الخامسة فجرا.

اسر كاملة تتوافد على الكنيسة واطفال يمرحون في فنائها واروقتها واخرون يلعبون في الارض الفضاء المقابلة وبائعو حلوى وشاي منتشرون في المكان وزغاريد تطلقها السيدات وسط تسابيح لا تنقطع باسم العذراء.

“كان اول من شاهد ظهور العذراء وتجليها جار مسلم قام بتصويرها بالفيديو ووزع الصور على الجميع بعد ذلك” هكذا يشرح القس افشاي كيف عرف لاول مرة بظهور العذراء.

ويروي انه “في الساعة الثامنه والنصف مساء الثاني من شهر كياك بالتقويم القبطي شاهد جار مسلم يدعى حسن كان يجلس على المقهى المجاور للكنيسة ضوءا شديدا قادما نحو الكنيسة وبدأ الناس في الشارع ينتبهون ورأوا الضوء يتحرك ثم شاهدوا حماما نورانيا مضيئا يطير في حركة دائرية حول الكنيسة وفي الساعة الثانية فجرا تجلت السيدة العذراء متجسدة فوق الكنيسة”.

لكن بعض المسلمين من سكان المنطقة يقولون ان هذه الانوار ما هي الا نتاج العاب باشعة الليزر ويعتقدون ان هناك شخصا ما يقوم باطلاق الحمام ليلا. داخل الكنيسة وخارجها شباب ونساء ورجال يسارعون باخبار اي زائر بالحدث ويخرجون على الفور هواتفهم المحمولة التي يحتفظون فيها بفيديو قصير يتضمن صورا لهالة مضئية غير واضحة المعالم فوق الكنيسة.

“انها هي بردائها الابيض والازرق لا شك في ذلك .. لا يمكن ان يكون هذا خداعا ضوئيا” يقول رامي (36 سنة) للرد على من يشككون في ظهور العذراء.

اما القس افشاي فيشرح بشكل اكثر هدوءا “الكنيسة تغلق ابوابها عادة مع حلول الليل لذلك لم نكن متواجدين عندما ظهرت لاول مرة وقررنا ان ننتظر الليلة التالية وبالفعل شاهدنا حماما نورانيا بحجم كبير يطير فوق الكنيسة ونحن موقنون تماما ان هذا ظهور لامنا مريم”.

ويتابع “ليست هذه اول مرة تظهر فيها في مصر اذ سبق ان ظهرت في العام 1968 في كنيسة العذراء بالزيتون”، في اشارة الى ظاهرة مشابهة حدثت في ذلك العام وفسرها المصريون انذاك على انها اشارة الى دعم الهي لبلدهم بعد نكسة عام 1967 امام اسرائيل.

كوكب منير شحاتة (39 سنة)، ربة اسرة وام لطفلين تؤكد ان العذراء اجرت لها جراحة في العين اليسرى التي عادت لترى بها بعد ان كانت فقدت الابصار بها. تحكي كوكب “كانت الساعة الرابعة الا ثلث فجرا عندما بدأت في اجراء العملية لي، شعرت بألم شديد في عيني دام قرابة ربع الساعة ثم فوجئت بانني استطيع ان ارى كل شئ بوضوح”.

وتشير الى عينها قائلة “هل ترون .. عيني اليسرى اصبحت اكثر اتساعا من اليمنى”.

نبيل (32 سنة) وزوجته مريم (28 سنة) واطفالهم الثلاثة جاؤا من ضاحية شبرا الخيمة البعيدة (20 كليومترا شمال القاهرة) من اجل الفوز بمباركة العذراء. تقول مريم “ظهور الست العذراء معناه انها راضية عنا ولو باركتنا سنسهر حتى الصباح”.

زوجها اكثر حماسا ويقول بصوت تشوبه نبرة غضب بسبب مقال نشر اخيرا في مجلة دورية يصدرها الازهر يتضمن تشكيكا في العقيدة المسيحية رغم ان الازهر سحبت اثره هذه المجلة من الاسواق” ان “ظهور العذراء معناه ان المسيحية اكيدة وان الانجيل حقيقة وليس ليس محرفا كما يقولون”.

رأفت (38 سنة) يأتي كل ليلة مع اسرته لكنه يغادر مبكرا لان عليه ان يذهب الى عمله في الصباح، غير ان زوجته مريم تسهر مع اطفالها الاربعة حتى الصباح اذ كما تقول “المدارس مغلقة بسبب انفلونزا الخنازير وليس هناك ما يمنعني من انتظار امنا العدرا”.

وفي بلد يشعر فيه المسيحيين، الذين يشكلون 10% من اجمالي 80 مليون مصريا، عموما بالغبن ويشكون خصوصا من استبعادهم من الوظائف في القطاعات الحيوية كالقضاء والشرطة والجيش والجامعات، يرى المسيحيون في “ظهور العذراء” رسالة تطمين.

ويقول القس افشاي “الظهور الروحاني للعذراء لا يمكن معرفة سببه او تفسيره، ربما يستهدف تغيير شئ ما في نفوس الناس ودفعهم الى الايمان لكي يجدوا فيه خلاصا لمشاكلهم”.

ويضيف “ربما يكون الهدف من ظهور السيدة العذراء تقريب الناس من بعضهم، ربما يؤدي هذا الظهور الى ازالة الاحتقان بين المسلمين والمسيحيين والتعصب وعودة التسامح خصوصا انه لم يعد هناك تسامحا كما كان الحال من قبل في مصر”.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

مصراوي :البابا شنودة يؤكد حقيقة ظهور العذراء مريم في الوراق

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


قاهرة – محرر مصراوي – أعلن قداسة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية حقيقة ظهور العذراء مريم فى الوراق وفى اماكن متفرقة فى كنائس القاهرة يوم الثلاثاء.

جاء ذلك فى المحاضرة الاسبوعية للبابا شنودة مساء الأربعاء عقب عودته من الرحلة العلاجية فى الولايات المتحدة والتى شهدت حضورا مكثفا لآلاف الاقباط فى المقر البابوى بالعباسية.

وقال البابا شنودة إن أول من تيقن من الظهور هم الاخوة المسلمين المجاورين للكنيسة.

وأشار أن العذراء مريم تتمتع بمكانة عظيمة فى الاسلام ربما افضل من بعض الطوائف المسيحية، وقد خصها القرأن الكريم بسورة خاصة وبمكانة رائعة كسيدة لنساء العالمين

وأشار أن العذراء مريم تتمتع بمكانة عظيمة فى الاسلام ربما افضل من بعض الطوائف المسيحية، وقد خصها القرأن الكريم بسورة خاصة وبمكانة رائعة كسيدة لنساء العالمين

ظهور العذراء

ووجه البابا شنودة الشكر للعديد من وسائل الاعلام التى حرصت على متابعة الحدث، ووجه التهنئة الى شعب مصر بكل اطيافه معتبرا ان الظهور “رسالة حب وسلام الى شعب مصر كله”.

يذكر أن أهالي حي الوراق بمحافظة الجيزة، وأهالي العديد من الأحياء في القاهرة من المسلمين والمسيحيين، خرجوا أمام الكنائس في انتظار ظهور نوراني للعذراء مريم يوم الثلاثاء، في عرس امتد من الحادية عشرة مساءً حتى الخامسة فجرًا

ظهور العذراء بشبرا

المصدر: وكالة أنباء الشرق الأوسط، مصراوي.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

اخبار مصر : البابا شنودة يصدر بيانا حول ظهور العذراء بالوراق الأسبوع المقبل

Posted by Akristus_Anstee على 24 ديسمبر 2009


أكد محبتها لمصر

البابا شنودة يصدر بيانا حول ظهور العذراء بالوراق الأسبوع المقبل

تعليق علي الموضوع إرسال لصديق طباعة الصفحة

البابا شنودة الثالث

البابا شنودة الثالث

كتب: حسني ثابت

قال البابا شنودة الثالث- بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية- إنه سيُلقي بياناً رسمياً خلال الأسبوع المقبل حول ظهور السيدة العذراء بالوراق، مؤكداً على محبة السيدة العذراء لمصر ولشعبها منذ أن زارتها في رحلة العائلة المقدسة لمصر منذ أكثر من ألفي عام وقضت بها ثلاث سنوات ونصف.

وأضاف البابا أن “ظهور العذراء شهد له أولاً اخوتنا المسلمون، وهم يؤمنون ببتولية السيدة مريم العذراء، وبأن الله فضلها على نساء العالمين، كما ورد في القرآن، وأيضاً عندما ظهرت العذراء في الزيتون كان أول من رآها بعض من اخوتنا المسلمين أيضاً، فالمسلمون يحبون العذراء ويمجدونها أكثر من بعض البروتستانت، ولا أقول إن البروتسانت أنكروا ظهور العذراء، فإن كان أحد منهم له اتجاه خاص فهذا لا يعني رأي الجميع، لأنني قرأت شهادة راعي كنيسة قصر الدوبارة عن ظهور العذراء وهو بروتستانتي”. جاء ذلك على هامش محاضرته الأسبوعية بالكاتدرائية المُرقسية الكبرى بالقاهرة الأربعاء.

وأكد قداسة البابا أن للسيدة العذراء ظهورات سابقة لا يستطيع أحد أن يُنكرها، من بينها ظهور السيدة العذراء في الزيتون عام 1986، واستمر لمدة طويلة، ورعته الدولة ودبرت الأماكن لمئات الألاف من الناس الذين كانوا يحضرون من أماكن مُتعددة، وظهورها في أسيوط بأنوار فائقة فوق الكنيسة هناك، وفي أرض بابا دبلو في شبرا.

وأشار البابا الى أن كل هذه الظهورات كتبت عنها تقارير، فظهور العذراء في الزيتون صدر تقرير عنه من قداسة البابا كيرلس السادس، وفي بابا دبلو تكلم عنها نيافة الأنبا بيشوي بنفسه، والعذراء في الوراق صدر عنها قرار من مُطرانية الجيزة، وشهد لها نيافة الأنبا ثيؤدسيوس الأسقف العام.

وحول استفسارات تقول إنه لم يأت في الإنجيل شيئاً عن ظهور العذراء، أوضح البابا شنودة بأن الإنجيل تحدث عن الأمور في القرن الأول
المسيحي الذي هو عصر الرسل الأطهار، لكن الباقي تحدث عنه التاريخ وعجائب كثيرة في التاريخ لم يتحدث عنها الإنجيل، لأنها جاءت بعد
ذلك.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

فيديو كليب عن ظهور العذراء

Posted by Akristus_Anstee على 23 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف منوعات | Leave a Comment »

فيديو : انباء عن ظهور العذراء بشبرا

Posted by Akristus_Anstee على 23 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 2 Comments »

معتز الدمرداش وانباء عن ظهور العذراء بشبرا

Posted by Akristus_Anstee على 23 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

الجريدة الرسمية الأولى تَعترف: ظهور العذراء في كنيسة الوراق طبيعي ولا يمكن أن يكون من صنع إنسان

Posted by Akristus_Anstee على 23 ديسمبر 2009


الجريدة الرسمية الأولى تَعترف: ظهور العذراء في كنيسة الوراق طبيعي ولا يمكن أن يكون من صنع إنسان

فى خطوة إيجابية من جانبها، نشرت جريدة الجمهورية فى عددها الصادر اليوم الأحد 20 ديسمبر 2009، عدة تقارير تؤكد حقيقة ظهور العذراء بالوراق، وهى رسالة للمرضى بالشك ومُدمنى التشكيك، وكل من حاول أن يُرجع هذه الظواهر الروحية إلى أسباب مختلفة دينية أو حتى سياسية..
ونعلم يقيناً أن تناول الجمهورية (وهى جريدة قومية) لن يُشكِل فارقاً من أى نوع مع هؤلاء المَرضى بالشك، فقد برروا اعتراف الدولة بظهورات الزيتون عام 1968، ووسائل إعلامها المُختلفة إلى الرغبة فى التعتيم على نكسة عام 1967..!!

وكأن الدولة وقتها انتظرت لمدة تقُرب من العام لمحو آثار الهزيمة، التى لم تتكشف خلال ذلك العام!!

وكأن النظام الذى اتخذ من الشريعة الإسلامية مصدراً رئيسياً للتشريع وديناً رسميا للدولة (وهى كيان معنوى)، حينما يَرغب فى إلهاء مواطنيه والغالبية العُظمى منهم مُسلمين، سيستخدم ظهوراً روحياً يُثبت عقيدة المسيحيين ويُقدم شهادة للآخرين عنهم أن المسيحية هى “الديانة الرسمية المُعتمدة لدى السماء وسُكانها”..!!

ومع كُل ذلك فإننا نَعلم يقيناً أيضاً أن حَملات التشكيك لن تتوقف، لأن الموضوع أصبحح عند البعض، وربما هُم على حق “صراعاً من أجل البقاء”..
فلن نتعجب إن خرج علينا جناب القس رفعت فكرى، أو الدكتور القس إكرام لمعى بفتوى مفادها أن ما نشرته الجمهورية إنما يأتى بغرض التعتيم على كارثة العبارة الشهيرة..!!
أو يدَعى نائب إخوانى ممن رفعوا شِعار “طُظ فى مصر”، أن الحكومة تُمالىء المسيحيين وتنتصر لدينهم إرضاءاً لأمريكا…!!

والحق يُقال فكل شىء فى بلدنا جائز.. لكن تبقى حقيقة واحدة مؤكدة مفادها “إذا كان المُتكلم مجنون (وهو بالتاكيد كذلك) فإن المُستمع لابد أن يكون عاقلاً”.. فقط فلنُحكِم عقولنا، لأن إنكار الحقيقة لن يُغير منها شيئاً، حالة واحدة لا يُمكن للإنسان فيها أن يُبصر شمس النهار.. أن يكون ذلك الإنسان.. “أعمى”..

للمُبصرين فقط وللعُقلاء.. نُهدى هذه السطور..

gomhoria0

الجمهورية تنفرد برصد أدق تفاصيل الحدث الذي شاهده المسلمون والمسيحيون:

ظهور العذراء مريم في كنيسة الوراق
شهود العيان: كتلة نورانية خرجت من السحاب.. ثم شاهدنا العذراء بملابسها البيضاء والزرقاء بجوار القبة الوسطي
الظهور طبيعي.. ولا يمكن أن يكون من صنع إنسان.. طيور حمام شديد الضياء حلقت فوق المكان
القمص داود إبراهيم: منظومة حب حقيقية بين المسئولين والأهالي لتنظيم الزيارات
القس يسطس كامل: زيارة العذراء.. تحمل بركة كبيرة لكل شعب مصر

إيمان إبراهيم – الجمهورية

مع تباشير الساعات الأولي من صباح يوم الجمعة قبل الماضي كانت منطقة الوراق بمحافظة الجيزة علي موعد مع حدث تاريخي وفريد من نوعه.. فبعد ان اختتم ابناء تلك المنطقة يوم الخميس استعداداً لاستقبال عطلة نهاية الأسبوع لم يكن احد يعلم أو يتصور ان ثمة شيئاً هاماً يحدث في منطقتهم الشعبية.. وانه بعد ساعات ستصبح الوراق مركزاً لحدث كبير هام تسلط عليه الكاميرات اضواءها فأحالت ليله إلي نهار دائم.. وان رجال الصحف والفضائيات المختلفة سيصبحون ضيوفاً دائمين عليهم.. وان الوراق ستصبح نقطة جذب سياحي جديدة لحشود من الزائرين الذين تدفقوا عليها من مختلف انحاء مصر.. فقد ظهرت العذراء مريم فوق قبة كنيستها الموجودة بالمنطقة.. وهو الظهور الذي توالي فيما بعد أكثر من مرة فجر يومي الاحد والاثنين الماضيين.. واستمر ظهورها لمدة ساعة كاملة من الخامسة والنصف إلي السادسة والنصف من صباح الثلاثاء الماضي واتخذ شكلاً واضحاً تمكن معه الآلاف من المواطنين من رصده وتسجيله بكاميرات اجهزتهم المحمولة.. “الجمهورية” كانت هناك.. وعلي مدي يومين متواصلين ذهبنا إلي الوراق وسجلنا بأدق التفاصيل شهادة ابناء الوراق.. كما حصلنا علي نسخة من “سي. دي” تسجل لقطات لظهور السيدة العذراء مريم.. التفاصيل في السطور التالية:
* في البداية يروي القمص داود إبراهيم عبدالملك كاهن كنيسة العذراء مريم والملاك ميخائيل بالوراق تفاصيل ما حدث قائلاً: فوجئت قبل منتصف الليل بدقائق باتصال هاتفي من أحد المقربين يطمئن علي صحتي وتعجبت كثيراً لهذا الاتصال في هذا الوقت المتأخر فأوضح ان هناك أصواتاً مرتفعة وأشخاص كثيرين يقفون أمام الكنيسة.. فاوضحت له انه ربما تكون هناك مشكلة علي المقهي المجاور للكنيسة أو مباراة مسجلة تذاع.. غير انه أصر علي ان الأمر يتعلق بالكنيسة فسارعت بالاتصال بحارس الكنيسة وطلبت منه الخروج من غرفته لمعرفة الأمر ففوجئت به يقول ان هناك عدداً من الاشخاصاً شاهدوا أنواراً وتجمعات في شكل سحاب بالسماء وابواب الكنيسة مغلقة.. وأكدوا ان العذراء مريم ظهرت أعلي القباب.. توجهت إلي شرفة منزلي القريبة من الكنيسة حتي أري واتابع ما قاله حتي الساعة الثانية بعد منتصف الليل فرأيت كتلة نورانية في شكل حمامة كبيرة أعلي القباب ثم تحولت هذه الكتلة إلي شكل العذراء مريم في صورة التجلي.. وفسرت ما حدث بأنه ظهور روحي حدث مثله في أكثر من مكان من قبل في الزيتون وأسيوط وشبرا وأماكن أخري كثيرة واستمر الظهور ثلاث ليالي متصلة.
وأكد راعي الكنيسة أهمية ظهور العذراء مريم في هذا التوقيت حيث أدي إلي جذب شعب الكنيسة المشغول عنها في الحياة وجذب غيرهم من الشعب الذين يحرصون علي ان يتباركوا من المكان الذي ظهرت فيه العذراء مريم ويحمل طابعاً روحياً داخل نفوس المسيحيين والمسلمين الذين شاهدوا الظهور وأصبح مزاراً سياحياً دينياً وخاصة بعد تجمع هذا العدد الكبير من الزائرين.
منظومة حب
ووصف القمص داود ما حدث بعد الظهور بأنه منظومة حب حقيقية وليست مجاملة سواء من المسئولين بالأمن أو أهالي المنطقة وظل مسئولو الأمن ساهرين بالمكان حتي الخامسة فجراً يومياً منذ بدء ظهور العذراء مريم حتي تلك اللحظة وتعاونوا مع الناس بحب في التنظيم وقاموا بتأمين عملية الدخول والخروج من الكنيسة للزائرين وايضاً في تنظيم المرور بالشارع.
واستكمل حديثه قائلاً: انه لم يتوقع هذا الظهور.. وقد حرص علي التأكد من صحته.. ولذلك طلب من حارس الكنيسة غلق أبواب الكنيسة جيداً حرصاً علي أمن الناس والمنطقة إلا انه فوجيء بالاتصالات تتوالي.. والناس يؤكدون ان العذراء قد ظهرت وانهم رأوها فوق القباب كما رآها الحاج رشاد العربي صاحب البرج المجاور للكنيسة وهو من الاشخاص الذين بادروا بالاتصال بي هو وآخرون.
وأوضح ان ظهور العذراء يحمل أكثر من رسالة ونداء للناس الذين يعيشون بعيداً عن الله.. لكي يعودوا إلي الله. كما أن هذا الظهور يعد رسالة تقول: ازرعوا بذرة حب بين الكل لأنه هو الشيء الوحيد الذي يتميز به الإنسان.. وتصالحوا مع الله.
واضاف نحن كنا نصلي في كل الكنائس لرفع مرض انفلونزا الخنازير.. والعذراء جاءت لشعب مصر من حبها لشعب مصر لأنه شعب مبارك من قبل ربنا.. وقال عليه “مبارك شعب مصر”.. وعبر القمص داود عن فرحته بظهور السيدة العذراء مريم في الكنيسة التي يتولي الخدمة بها مؤكداً ان هذا يرجع إلي ان الوراق تتسم بالحب المتبادل بين المسحيين والمسلمين فمنذ تدشين الكنيسة يوم 18 ابريل عام 2000 علي يد قداسة البابا شنودة الثالث وهو يشعر بكل الحب والتآلف بين أهالي المنطقة.. مسيحيين ومسلمين.
* ومن جانبه أكد القس يسطس كامل كاهن الكنيسة ان الاتصالات التليفونية لم تنقطع منذ بدء ظهور العذراء مريم علي القباب بالكنيسة وانه يوم الخميس الموافق 10 ديسمبر ليلاً تلقي عدداً من الاتصالات الهاتفية اخبره فيها الأهالي بظهور العذراء مريم وهي تتجلي أعلي القباب وبادر بالاتصال بالقمص داود للتأكد من ظهور العذراء مريم.
ويقول: فتحت غرفة منزلي التي أري منها الكنيسة كاملة لكي أتابع الظهور وشاهدت العذراء مريم وهي تتجلي علي القباب من الساعة الواحدة حتي الساعة الثالثة صباحاً بعد منتصف الليل حتي صباح يوم الجمعة.. واعقب تجلي العذراء مريم ظهور حمام.. كما ظهرت العذراء مريم في السماء فجر يوم الاثنين الماضي علي هيئة التجلي التي شاهدناها من قبل في كنيسة الزيتون.
وأكد القس يسطس ان هذا الظهور رسالة موجهة من السماء في زمن كثرت فيها الخطيئة والاباحية والتعصب من بعض الافراد البعيدين عن الله وهذه رسالة من ربنا خاصة ان الناس انشغلت عن ربنا.. ورسالة لنشر السلام والمحبة علي أرض مصر مثلما جاء السيد المسيح والملائكة تهلل وقالوا : “المجد لله في الاعالي.. وعلي الأرض السلام وبالناس المسرة” وهذه رسالة ايضاً لنبذ الحقد والكراهية من قلوب الناس.
** وإذا كان ما سبق هو شهادة كهنة الكنيسة علي ظهور السيدة العذراء مريم.. فماذا يقول ابناء المنطقة وشهود العيان؟! وكيف شاهدوا هذا الظهور المجيد؟!
سيد أحمد محمد خالد صاحب مقهي البحراوي المجاور للكنيسة يعرب عن انبهاره بمفاجأة الظهور وأوضح ان العذراء ظهرت في البداية في صورة كتلة نورانية تسير في السحاب وقد تجمعت وتفككت هذه الكتلة حتي اقتربت من أعلي منارات الكنيسة ثم فوجئنا بها تتحول إلي صورة العذراء مريم بملابسها التي نراها في صورها ومن حولها حمام.. والعجيب في ذلك الظهور ان ملابس العذراء كانت ملونة كما نراها ايضاً باللون الابيض الناصع واللون اللبني الفاتح.. وعلي الفور لم نتمالك اعصابنا وأسرعنا بالاتصال بكاهن الكنيسة وكل اصدقائنا ومعارفنا الأقباط ثم قمنا بتصويرها بالموبايلات.. وأكد ان ظهور العذراء كان حقيقة واضحة لأن الكتلة النورانية التي شوهدت جاءت من السحاب ولا يمكن لأحد ان يصل إلي هذا مؤكداً ان الظهور طبيعي وأنه قد شاهد من قبل القديس مارجرجس الروماني في ميت دمسيس لدي تواجده أثناء الاحتفال الخاص به منذ 10 سنوات.
وأضاف قائلاً: ان العذراء عندما وصلت للمنارات التي تعلو الباب الرئيسي للكنيسة وقفت امام الجميع وكانت ظاهرة بوضوح شديد أعلي الصليب الأوسط بالكنيسة واعرب سيد أحمد عن شعوره بالفرحة لأنه أول مرة يري ظهور العذراء مريم كما رآها في الصور وقال: أنا أول من شاهد الظهور ومعي مجموعة من أهالي المنطقة.
* وأوضح عفت حنا حارس الكنيسة انه بعد اتصال القمص داود به قام بفتح الكنيسة من الداخل ولم ير شيئاً فسارع إلي الباب الرئيسي للكنيسة لكي يعرف ماذا يجري خارجها بناء علي تعليمات الآباء الكهنة بعدما أخبروه بأن العذراء ظهرت وهي تتجلي أعلي القباب وعند خروجه إلي الباب الرئيسي للكنيسة شاهد تجلي العذراء مريم وأكد للآباء الكهنة صحة الظهور إلا أنه فوجيء بعدد كبير من الشعب يتجمع.. حيث تزايد هذا العدد وقام أهالي المنطقة بفتح نوافذ منازلهم وشاهدوا تجليات العذراء مريم والكثير من ابناء المنطقة اتخذوا من اسطح المنازل المجاورة للكنيسة مكاناً لهم ظلوا به ساعات طويلة حتي فجر الأيام المتتالية لمتابعة لحظات ظهور العذراء مريم الذي يليه ظهور حمام ابيض شكله يختلف عن الحمام العادي لأنه مضيء ونوره غير طبيعي.
حمام نوراني
* وأضافت بسمة نجيب سمعان أنها شاهدت لحظة ظهور العذراء في الكنيسة وهي تتجلي أعلي القبة الوسطي وفوقها صليب نور رابع علماً بأن الكنيسة لها ثلاث قباب أمامية فقط أعلي الباب الخارجي للكنيسة.
* ويؤكد وائل بخيت غالي ان شعب الكنيسة ظل يصلي ويهتف بتماجيد للعذراء مريم حتي الساعة الخامسة من فجر يوم الاحد الماضي ثم ظهرت سحابة طويلة بطول العذراء مريم في السماء وظلت تلف حول الصليب الاوسط أعلي القباب الثلاثة ثم ظهر حمام نوراني ابيض ناصع البياض.
* وأضاف رامي سامي انيس انه رأي ظهور السيدة العذراء في اليوم الأول لظهورها وتحديداً في الساعة الثالثة فجر يوم الجمعة 11 ديسمبر تحت الصليب ثم ظهرت أعلي القبة الوسطي ورفعت الصليب أعلي رأسها ثم تلي ذلك ظهور حمام أبيض ناصع البياض شديد النور وقد توالي ظهور العذراء مرات عديدة فيما بعد ومازال الجميع ينتظر ظهورها.
* الطفلة مارينا ناصر تقول: وقفنا نهتف للعذراء فظهرت لنا عدة مرات طوال الليل.. وقد رأيتها منورة بجوار الصليب الأوسط أعلي القباب الثلاثة.
* وأكد صابر عبدالسيد رزق أحد خدام كنيسة العذراء مريم والملاك ميخائيل انه ممن شاهدوا الظهور منذ البداية مساء يوم الخميس حيث ظهرت العذراء في صورة كتلة نورانية تسير في السحاب حتي وصلت أعلي القباب وفجأة تجمعت الكتلة أعلي القبة الوسطي للباب الخارجي للكنيسة ثم تحولت إلي صورة ظهور تجلي العذراء مريم وتلي هذا التجلي ظهور حمام أبيض ناصع البياض منور.
* ووصف ريمون عادل أحد سكان العمارة التي تقع خلف الكنيسة ظهور العذراء مريم وأوضح انه بدأ في السماء بنور في هيئة سحاب ابيض ثم تحول إلي تجلي صورة العذراء مريم بجسدها كاملاً وهي ترتدي ثوبها الأزرق الأبيض فوق الصليب في منتصف الكنيسة ثم عادت السيدة العذراء للظهور مرة أخري من الساعة الواحدة حتي الساعة الثانية بعد منتصف ليلة يوم الجمعة 11 ديسمبر 2009 لعدة دقائق ثم اختفت واثناء ظهورها تمكن من تصويرها عن طريق الموبايل هو وآخرون من المسيحيين والمسلمين.
* أكد سيد عبد المنجي علي عامل بمحطة البنزين المجاورة للكنيسة ان ظهور السيدة العذراء مريم حقيقي وأنه رآها حيث كان يعمل في ذلك الوقت ويقول: في تلك الاثناء حضر إلي المحطة أحد الزبائن يشكو من كسر في خزان وقود السيارة فتركت المحطة وتوجهت إلي محل اكسسوار السيارات فوجدته مغلقاً وأثناء العودة رأيت نوراً شديداً في السماء يسير من أعلي قطعة الأرض الفضاء الأمامية للكنيسة ويتجه نحو الكنيسة وبعد ذلك تحول الضوء إلي سحابة تكونت وتفرقت ثم وصلت إلي القباب الثلاث وتحول هذا إلي ظهور جسد العذراء مريم وتلي ذلك ظهور حمام أبيض ناصع.. ثم اختفت وعاودت الظهور ثانية و تلاشي الحمام ثم ظهر حتي احتشد الناس أمام الكنيسة.
ونفي سيد عبدالمنجي ان يكون هذا المنظر من صنع أحد عن طريق الليزر أو خلافه موضحاً ان هذ النور أتي من السماء بارتفاع السحاب ونزل حتي وصل إلي أعلي القباب وهذا لا يمكن ان يكون من صنع أحد ولا أحد يقدر علي ان يجسد جسد العذراء مريم بهذا الشكل ولا يصل لارتفاع السحاب لأن النور أتي من السحاب وسار في السحاب باتجاه الكنيسة حتي ظهرت السيدة العذراء مريم .
* ويؤكد الحاج رشاد العربي صاحب البرج المجاور للكنيسة ان السيدة العذراء ظهرت عدة ظهورات وأنه رأي ظهورها منذ البداية وكانت قد ظهرت بهيئتها كاملة بنفس اللون الأزرق الذي ترتديه والثوب الأبيض فوق.
الصليب الذي يقع فوق القبة الوسطي ثم ظهرت العذراء مرة أخري فوق منارة الكنيسة الأخيرة بصورة كاملة ثم بدأت بالذهاب والاياب بين المنارة الأخيرة والقباب الوسطي.
واضاف: لقد سارعنا بالاتصال بالقمص داود والمسيحيين الذين نعرفهم لكي يروا المشهد وحرص الحضور علي تصوير ظهور العذراء بالموبايلات.
ونفي تدخل أحد في هذا الظهور مؤكداً انه حقيقي ولا يستطيع احد أن يكذبه أو ينفيه أو يقول انه من فعل فاعل لأنه ظهور حقيقي للعذراء مريم.
* ويروي وجيه ظريف عبدالمسيح أحد شهود العيان في ظهور العذراء مريم انه يقيم خلف مبني الكنيسة وفوجيء باتصال من الجيران يبلغونه بأن العذراء مريم ظهرت في الكنيسة أعلي القباب فلم يصدق في البداية واستكمل نومه مرة أخري وعند تركه فراشه نظر من شرفة منزله ففوجيء بوجود حمام غريب الشكل يظهر حول الصليب أعلي القبة الوسطي للكنيسة ورأي نفس الحمام يحلق فوق الشعب يوم الأحد الماضي مع وجود حمامة طويلة وكبيرة منورة علي ارتفاع قريب من السماء تظهر ثم تختفي لمدة ساعة وتعود للظهور ثم تختفي واوضح انه مازال ينتظر يومياً داخل الكنيسة لكي يتبارك بظهور العذراء مريم هو وأسرته.
* وأكدت ليلي فوزي عطية وعايدة عزيز جرجس انهما شاهدتا ظهور العذراء مريم أكثر من مرة في الكنيسة أعلي القباب ويلي ظهورها حمام أبيض.
وأضافت عايدة عزيز انها لم تترك الكنيسة إلا ساعات قليلة لكي تري السيدة العذراء مرة أخري وتطلب منها أشياء كثيرة.
* ويؤكد عبد الناصر حشمت فهمي انه شاهد ظهور العذراء مريم أعلي القباب بجوار الصليب ثم حملت الصليب أعلي رأسها وظهرت متجلية في شكل صورة التجلي وهي ترتدي ثوبها الأبيض والأزرق ثم تلي ظهورها ظهور حمام شكله مختلف عن الحمام العادي ولكنه أبيض ومنور نوراً سمائيا ناصعاً.

من الزيتون 1968 إلي الوراق 2009:
أشهر ظهورات السيدة العذراء في مصر

شريف نبيه – الجمهورية

في أول ظهور لها بمصر. أمكن تصويره فوتوغرافياً وأذيع تليفزيونياً وبثته وسائل الإعلام المحلية والإقليمية والعالمية.. ووكالات الأنباء والصور.. تجلت السيدة العذراء مريم فوق قبات كنيستها بالزيتون يوم 2 أبريل .1968
تراوحت فترات الظهور في كل مرة ما بين عدة دقائق وحتي 9 ساعات.. وكانت ظهوراتها تتكرر في اليوم الواحد عدة مرات.. وقدر عدد الذين كانوا يحضرون من كل مكان في مصر والعالم لهذه البقعة المقدسة بنحو ربع مليون شخص كل ليلة.
كانت الظهورات تأخذ أشكالاً عديدة ومتنوعة.. ما بين هيئة روحانية نورانية مجسمة وفي منظر صورة “العذراء الحزينة” أو العذراء “الوقورة”.. أو كفتاة ذات جسم نوراني مرتدية رداء سماوي اللون وطرحة بلون أخف قليلاً.. وأحياناً في هيئة الملكة المتوجة التي تتحرك يميناً ويساراً وتبارك الجموع المحتشدة بكلتا يديها.. وفي أحيان أخري تظهر وهي حاملة الطفل يسوع.

وكان يسبق ظهورها حمام أبيض وبخور ونجوم لامعة وكرات نورانية تظهر في سقف الكنيسة، وكان أول من شاهد الظهور عمال جراج النقل العام المواجه للكنيسة..
وقد ذهب لمشاهدتها الرئيس الراحل جمال عبدالناصر وأصدر قراراً جمهورياً بتحويل الجراج المواجه للكنيسة إلي كاتدرائية كبري وكان بصحبته حسين الشافعي سكرتير المجلس الإسلامي الأعلي وشاهد السيدة العذراء من شرفة منزل أحمد زيدان كبير تجار الفاكهة المواجه للكنيسة.

وقد صاحب هذه الظهورات معجزات شفاء وغيرها بالجملة للمسيحيين وغير المسيحيين.. للمصريين والأجانب علي حد سواء.

عذراء المعادي
وعقب ظهور السيدة العذراء في الزيتون عام 1968 شوهد طيف السيدة العذراء فوق قباب كنيستها بالمعادي.. ونال بركتها المئات من زوار الكنيسة المطلة علي النيل.
ثم عاودت “أم النور” الظهور عام 1984 ليلة الاحتفال بصعود جسد العذراء مريم وشاهدها المئات أيضا.. وذلك ليلة 22 أغسطس من هذا العام.

وفي إدفو
وفي مساء يوم 13 سبتمبر ..1969 دوي صوت قوي في الكنيسة بإدفو بإيبارشية أسوان.. ثم شوهد نور شديد. خارج الكنيسة وأنار المساكن المجاورة ثم ظهرت السيدة العذراء علي ستر الهيكل الأوسط.. بعد أن ظهرت بشكلها وصورتها الكاملة تملأ شبابيك الكنيسة.
ويوم 21 أغسطس 1982 في عشية عيد صعود جسد العذراء الساعة 8.10 مساء. شاهد الجموع ومضات سريعة وشاهقة البياض من النور داخل الهيكل الرئيسي الأوسط أثناء الدورة بأيقونة أم النور.

في دير أبي سيفين للراهبات
يوم 21 أغسطس ..1979 تباركت كنيسة الشهيدة دميانة بدير أبي سيفين للراهبات بمصر القديمة بظهور السيدة العذراء قبل إقامة القداس الأول بهذه الكنيسة.
شاهد الظهور العمال الذين كانوا منشغلين في بناء قلالي الراهبات بالدور الرابع. وقد انقطع التيار الكهربائي وفجأة ظهر عمود نور أبيض ناحية المذبح. أخذ يتجسم في شكل واضح. وكوّن هيئة السيدة العذراء التي صارت تتمشي حول المذبح بهيئتها المعروفة وطرحتها تجر خلفها علي الأرض.. وقد نزلت وباركت قاعة الكنيسة ثم عادت للمذبح.. وفي لحظة اختفائها عاد التيار الكهربائي.

في نبروه
وفي نبروه بمحافظة الدقهلية.. شاهد الآلاف من المسلمين والأقباط تجلي السيدة العذراء فوق منارة كنيستها يوم 6 يناير ..1980 استمر الظهور لمدة ساعة.
وفي يوم 11 فبراير 1980 ظهرت مرة ثانية ورآها المحيطون بالكنيسة متجلية فوق سطح الكنيسة لمدة ربع ساعة.

كنيسة القديسة دميانة بشبرا
* بعد حوالي 18 سنة من ظهور العذراء في الزيتون.. وفوق قباب كنيسة القديسة دميانة في أرض بابا دبلو بشبرا.. تجلت السيدة العذراء بطيفها المقدس يوم 25 مارس سنة ..1986 عندما شاهدها المارة والجيران إلي جانب برجي الكنيسة وسطع نورها علي المنازل المجاورة.. وشاهدها الناس بهالة نورانية علي القبة الغربية.
وقد شاهدتها اللجنة المكونة بقرار من البابا شنودة والمكونة من الأنبا بيشوي أسقف دمياط والأنبا ساويرس أسقف دير المحرق والأنبا سرابيون أسقف الخدمات في هذا الوقت.. وأعلنوا مشاهدتهم لها طوال الليل وفي فترات عديدة من النهار.. وكانت التجليات تأخذ أحياناً صورة نارية.. فظهرت السيدة العذراء وكأنها محاطة بألسنة نارية لا تلبث أن تتحول إلي نور باهر برتقالي اللون. يتحول إلي اللون الأبيض الناصع.

وفي دقادوس
وفي عام 1988. وبالتحديد في 14 فبراير.. شاهدت رحلة من كنيسة الأنبا أنطونيوس بحي اللبان بالإسكندرية السيدة العذراء أم النور متجلية فوق قبة كنيستها بهذه القرية التي تحمل اسمها “فكلمة دقادوس هي تحريف لكلمة ثيئوطوكوس والدة المسيح”.

الجبل الغربي بأسيوط
وفي أيام صوم السيدة العذراء أغسطس عام 1988 شاهد آلاف الأقباط طيف السيدة العذراء النوراني يضيء جبل أسيوط. ويتهادي فوق قمة الجبل لمدة ساعتين مع أول خيط من ظلام الليل.. صاحبها ظهور حمام أبيض يطير في ظلمة الليل فوق الدير. المعروف أن هذا المكان أقامت فيه العائلة المقدسة أثناء رحلتها إلي مصر.

شنتنا الحجر
وفي صوم السيدة العذراء أغسطس ..1997 انتشرت أخبار عن ظهورات للسيدة العذراء في قرية شنتنا الحجر التابعة لمحافظة المنوفية.. ورأي آلاف الناس هناك نوراً فائقا للطبيعة وصدر عن ذلك بيان بطريركي بتاريخ 12 سبتمبر ..1997 أعلنت فيه البطريركية ظهور نور غير طبيعي في الكنيسة. جذب إليه آلاف الناس.. وقد استمرت هذه الظاهرة لعدة أيام وعلي فترات متفرقة.
وفي أسيوط
وفي يوم 17 أغسطس عام ..2000 ظهرت السيدة العذراء فوق قباب كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بأسيوط واستمر الظهور لمدة تربو علي الشهر.. صاحبه العديد من الظواهر الروحية العجيبة.. كالنور الأبيض مثل الثلج فوق القباب وبين المنارات.. وبخور كثيف ذي رائحة رائعة.. وانطلاق أشكال روحانية كحمام شديد السرعة.

الشك.. مفتاح اليقين
وعلي عكس ما هو متوقع.. فالكنيسة القبطية تأخذ دائماً من هذه الظهورات موقف الشك عندما يبلغها أحد بها عملاً بقول الكتاب المقدس: “لا تصدقوا كل روح” ” 1 يو 4:1″ و”امتحنوا كل شيء” “1 تسالونيكي 5:21″.. ولا تتحرك الكنيسة إلا بعد تكرار الظهورات. حيث يتم تشكيل لجنة من الدارسين الخبراء رجال الدين والعلم المشهود لهم بالشفافية والنزاهة والأمانة والحياد.. وتتضمن مهمتهم دراسة المعجزات المصاحبة للظهورات.

وهناك مجموعة من القواعد وضعتها الكنيسة لتلك اللجان.. أهمها: الشك في كل ظهور يبلغ عنه ولا يعلن عن حقيقة ظهور إلا بعد تقييمه بشكل علمي شامل.
كما تتضمن هذه المبادئ عدم مراعاة الأشخاص مهما كانوا ومهما كانت مكانتهم أو مظهرهم.. ولابد أن يوضع بالاعتبار ميل البعض للفت الأنظار أو الشهرة أو الاحتياج المالي.. كما لابد من مراعاة الصدق في وصف المشاهدات وحالتها الروحية.

مصر المباركة

سامح محروس – الجمهورية

اختص الله مصر ببركة خاصة دون غيرها من سائر الأمم. وحفظها من مكائد السوء. ووقاها من شر ما أصاب العالم من وباء وغلاء وغيل الزمان.
إن البركة التي أحاط الله بها مصر ورعايته لها جعلتها علي مر الدهور هي الواحة التي يأوي إليها الناس من كل بقاع الأرض ينشدون فيها الأمان والسكينة والخير الوفير.

لقد تباركت مصر منذ أيام بظهورات مجيدة للسيدة العذراء مريم فوق كنيستها بالوراق بالجيزة.

ولم تكن هي المرة الأولي التي تشهد فيها مصر مثل هذه التجليات المباركة. والتاريخ يسجل لنا عشرات ومئات الظهورات المماثلة. كما حدث في عهد البابا كيرلس السادس عندما ظهرت بالزيتون سنة 1968. ثم شبرا وفي الكثير من الأماكن بصعيد مصر. وكانت ظهورات العذراء مريم مصحوبة بآيات ومعجزات وخير وفير لكل أبناء مصر.. مسلمين ومسيحيين.
تجليات العذراء مريم في مصر تحمل العديد من الرسائل الهامة جداً. أهمها وأولها أن هذا البلد له مكانة خاصة ومميزة لدي هذه القديسة العظيمة. سيدة نساء العالم وفخر كل البشرية. كما أنها تؤكد مؤازرة العذراء مريم ومساندتها لنا كمصريين بدليل أنها سمحت لكل من تواجدوا في أماكن ظهورها بشرف رؤيتها وغمرتهم بفيض بركاتها بصرف النظر عن الدين. فضلاً عن أن هذه الظهورات المباركة تعد علامة وإشارة إلهية إلي الرضا الإلهي عنا وأنها دعوة مباشرة لكي ننبذ كل حقد وضغينة وفرقة وتعصب من بيننا. وأن نتمسك بقيم ومعاني الحب والتآلف والتراحم التي زرعها الله في قلوبنا وميزنا بها عن باقي شعوب وأجناس الأرض.
مصر هي البلد الوحيد الذي باركه الله في الكتاب المقدس عندما قال: “مبارك شعب مصر”. وهي أيضا البلد الوحيد في العالم الذي تبارك بزيارة السيد المسيح والسيدة العذراء. كما أن نيلها هو النهر الوحيد في العالم الذي تبارك بأن شرب منه السيد المسيح وأمه كلية الطهر والبتولية العذراء مريم. عندما زارا مصر قبل أكثر من ألفي عام وتنقلا بين ربوعها وعاشا وسط أهلها أكثر من ستة أشهر بناء علي تكليف إلهي بذلك عندما ظهر الملاك ليوسف النجار في رؤيا وأبلغه بأن يصطحب الصبي وأمه ويذهب إلي مصر لأن هيرودس الملك يريد أن يفتك به. وهو ما حدث بالفعل حيث أقامت العائلة المقدسة في مصر 182 يوماً بالتمام والكمال. تعددت فيها الأماكن التي عاشت بها ما بين بلبيس وكفر الشيخ والمطرية وحارة الروم والمعادي ثم صعيد مصر حتي وصلت إلي المنطقة التي يوجد بها حالياً دير السيدة العذراء الشهير “بالمحرق” حيث توجد هناك الصخرة المباركة التي نام السيد المسيح فوقها واتخذت فيما بعد مذبحاً للكنيسة الأثرية. وكانت تلك هي آخر نقطة وصلت إليها العائلة المقدسة في أرض مصر. وإن كان بعض المؤرخين يذكرون أن العائلة المقدسة وصلت إلي ما هو أبعد من ذلك وامتدت رحلتها إلي المنطقة التي يوجد بها حالياً دير السيدة العذراء في درنكة بأسيوط.
وأيا ما كان الأمر.. فإن كل ما سبق يؤكد أن مصر لها مكانة خاصة لدي العذراء مريم. وبالتالي كان طبيعياً أن تشمل العذراء مريم شعب هذا البلد ببركتها الفياضة التي لا حدود لها. إن معجزات العذراء حقيقة راسخة يلمسها كل من يطلب معونتها وشفاعتها. وهي تبقي دائماً شاهدا حيا علي قدرة الله ورحمته ورعايته لخليقته. كم من مرضي نالوا الشفاء بمجرد أن تلامست عيونهم مع نورها المبارك. وكم من مشكلات مستعصية وجدت طريقها إلي الحل ببركة هذه القديسة العظيمة التي رفعها الله وأنزلها منزلة عظيمة تفوق الملائكة وسائر المخلوقات.
إن السيرة العطرة للسيدة العذراء تقدم لنا صورة حقيقية للتسليم لمشيئة الله دون أي محاولة لإقحام العقل البشري المحدود في مشيئة الله غير المحدود. فعندما بشرها الملاك جبرائيل بميلاد السيد المسيح وهي العذراء البتول التي لم تعرف رجلاً في حياتها. سري شعور بالخوف في جسدها الطاهر المبارك وسألت الملاك: كيف يكون هذا وأنا لست أعرف رجلاً؟ فطمأنها الملاك وقال لها: الروح القدس يحل عليك. وقوة العلي تظللك.
هنا سلمت العذراء مريم في قبول تام لمشيئة الله وقالت له: هوذا أنا أمة الرب “أمة: أي عبدة أو خادمة”. بل وآمنت بما بشرها به الملاك وقالت له: ليكن لي كقولك.
استقبلت العذراء بشارة الملاك. ولم تبال بما ينتظرها من متاعب وشكوك نتيجة عدم قبول المجتمع لهذه المعجزة المبهرة. وسلمت حياتها وذاتها تسليماً كاملاً لمشيئة الله وإرادته. موقنة بأن الله الذي اختارها واصطفاها هو الذي يشملها برعايته وحمايته.
هنيئاً لنا جميعاً ظهور العذراء مريم في بلادنا التي باركها الله منذ قديم الزمان. وندعو الله أن يحفظ مصر وشعبها. مسلميها وأقباطها. نيلها وأرضها وزرعها وضرعها. وأن يرد كيد كل حاقد وغادر إلي قلبه. لكي نبقي دائماً في وئام وسلام. تظلنا سماء واحدة. ونأكل من خير أرض واحدة.. أرض مصر المباركة.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 2 Comments »

الاقباط المتحدون : تجمهر25 ألف بشبرا بعد أنباء بظهور السيدة العذراء

Posted by Akristus_Anstee على 23 ديسمبر 2009


هالة نور تظهر أعلي 10 كنائس للسيدة  العذراء بمناطق مختلفة

كتب : مايكل فار س

كانت الحياة مستمرة حتي الساعة السابعة بشبرا مصر، وبعدها توقف كل شيء، توقفت العربات والناس ليأتي آلاف من البشر أمام كنيسة السيدة العذراء بمسرة التابعة لشبرا، حيث سمع الناس أن السيدة العذراء ظهرت، فتوافدت الآف من كل بقاع القاهرة والجيزة والدقي والمهندسين ليتجمهروا أمام الكنيسة وشارع شبرا …

السيارات متوقفة والناس تنظر لأعلي ليروها مجددًا …

ما يقرب من 25 ألف مصري قابعون ينتظرون من الساعة السابعة حتى فجر الأربعاء …

ترانيم وتراتيل يرنمها الخدام .. ما عليك إلا أن تسير بين آلاف الجماهير، حتى تسمع تسبيحات وتمجيدات للسيدة العذراء، منها ما يُرتل بالقبطية …

توجه ” الأقباط متحدون ” هناك ليرصد تلك الحالة بعد ظهورات العذراء المتكررة بالوراق والحفظية بشبرا …

بداية .. سألنا القمص ” يوحنا ميشيل ” راعي كنيسة السيدة العذراء بمسرة والذي أكد أن تلك الآلاف جاءت بالسمع فقط ولم يروا ظهورًا، ولكن هناك إضاءة أفراح ليزر وأنه لم يرَ ظهورًا حقيقًا، ولكن هذا التجمهر جاء رغبة من الناس في رؤية السيدة العذراء بعد تأكيد ظهورها في مناطق متفرقة …

وأضاف ” جابي منير” في خدمة الرحلات بالكنيسة أنه جاءه اتصال بأن العذراء ظهرت وعندما أتي وجدت هالة نور تذهب وتختفي في السحاب ونوه أن ذلك ليزر أفراح وخاصة أن هناك من قال له إن هناك نورًا عند مدرسة التوفيقيةـ فقال لو أنها العذراء لماذا هذا النورهناك وليس علي الكنيسة؟ …

حتي الآن الكنيسة لم تؤكد الظهور بشكل رسمي، ولكن ماذا عن روايات شهود العيان :بداية .. نفي عماد جرجس تاجر من شبرا، ما قاله الخادم مؤكدًا أن هالة النور تظهر خلف السحاب ذهابًا وإيابًا منذ السابعة مساءًا مؤكدًا أن تلك الهالة ظهرت ورآها في نزلة كوبري أحمد بدوي من كوبري 6 اكتوبر وظهرت أعلي كنيسة العذراء بعين شمس والعمرانية ومارجرجس بالوكالة والعذراء في عياد بيك بشبرا، مؤكدًا أن أقاربه اتصلوا به ليؤكدوا له ذلك …

وأضاف نبيل شفيق من سكان الزاوية الحمراء أن هالة النور تحت السحاب ظهرت أعلي كنيسة العذراء بالقصيرين بالزاوية وأقاربه اتصلوا به ليؤكدوا أن الهالة ظهرت في عين شمس والمرج وعزبة النخل …

وجاءت سيدة من المهندسين خصيصًا لمشاهدة العذراء في شبرا …

وهناك الكثيرون من ذوي الأمراض جاءوا خصيصًا مترجين حدوث معجزة معهم …

والتقت “الأقباط متحدون” بالمقدم رضا قنديل نائب مأمور روض الفرج بشبرا مؤكدًا أن قوات الأمن كلها خرجت الساعة 8 مساءً لتوفير الأمن اللازم للتجمهر ويتم استدعاء قوات إضافية لهذه الجماهير…

مؤكدًا على حبه للسيدة العذراء وفي ابتسامة قال : ” الناس زهقانة ومحتاجة حد يفرحها ” …

وأنباء عن ظهورها بإمبابة والأسكندرية …

نقلا من الأقباط متحدون

تقرير من مراسلنا بالجيزة

ظهرت انوار نورانية فوق منارات كنيسة الأنبا أنطونيوس بأرض اللواء – امبابة .. منذ الساعة التاسعة مساء الثلاثاء …

وبدأ توافد الشعب من أقباط ومسلمين أمام الكنيسة للمشاهدة وإنطلقت الزغاريد …

وكانت الأنوار تظهر فوق سحاب متقطع شرقا وغربا ذهابا وايابا .. والسماء مليئة بالسحاب المتقطع وبدون نجوم .. والنور يكون شديد الوضوح فى الأجزاء بدون السحاب .. وباهت فوق السحاب …

بركتها تكون مع شعب مصر كلة بأقباطة ومسلمية .

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 5 Comments »

اليوم السابع : أنباء عن ظهور العذراء فى كنيسة بشبرا

Posted by Akristus_Anstee على 23 ديسمبر 2009


تجمع المئات من المسيحيين، مساء اليوم الثلاثاء، أمام كنيسة بمنطقة مسرة بضاحية شبرا بمحافظة القاهرة لمشاهدة ما اعتبروه ظهوراً للسيدة مريم العذراء فى السماء فوق الكنيسة مباشرة، وقال شهود عيان إنهم شاهدوا نوراً يشبه الطير يحلق فوق قبة الكنيسة.
انطلقت الزغاريد والهتافات من المسحيين والمسلمين من أهالى شبرا الذين تزايدت أعدادهم أمام الكنيسة، وردد المحتشدون هتافاً واحداً: “شالله يا عدرا”، وتعالت صرخاتهم فرحاً وسروراً بظهور النور، وأكدوا أنهم سيبيتون فى مكانهم حتى تظهر السيدة العذراء كما ظهرت فى كنيسة الوراق لأنهم يتوقعون، على حد قولهم، استمرار ظهورها.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

ايلاف : مشاهدات لظهور العذراء وفاطمة الزهراء في مصر والعراق

Posted by Akristus_Anstee على 22 ديسمبر 2009


ملاحظة بمعرفة الادارة :

ننفل هذا المقال فقط لتوضيح رؤية الاخر لظهورات العذراء وان كان يتضح جليا محاولة المسلمين الصاق الظهور بهم

______________

مشاهدات لظهور العذراء وفاطمة الزهراء في مصر والعراق

GMT 15:00:00 2009 الإثنين 21 ديسمبر

إيلاف


أدى انتشار خبر ظهور مريم العذراء في مصر الى احتشاد آلاف المسيحيين أمام كنيسة العذراء في منطقة الوراق في الجيزة الاسبوع الماضي. وفي العراق وصف عشرات الأشخاص مشاهدات لفارس في السماء يحمل سيفا وخلفه سيدة بوجه نوراني هي فاطمة الزهراء بحسب اعتقادات الذين حضروا الواقعة.

عدنان أبو زيد: تزامن خبر ظهور مريم العذراء فوق كنيسة في منطقة الوراق في مصر، مع أنباء عن مشاهدات للناس في محافظة بابل في وسط العراق وأماكن أخرى تضمنت ظهور فارس في السماء يرتدي زيا أخضر ويلوح بسيف في الفضاء، ومعه سيدة فاضلة بوجه نوراني بحسب أشخاص وصفوا رؤيتهم للواقعة. وفي كلا الحالتين أعرب كثيرون عن حقيقة مشاهدتهم وعدوه معجزة إلهية ولاسيما ان ذلك يتزامن مع احتفال مسيحيي العالم بأعياد الميلاد واحتفالات الشيعة بعاشوراء.

لكن ظهور مريم العذراء في مصر أثار جدلاً ما زال قائما بين الأقباط الأرثوذكس والإنجيليين، حيث رفضت قيادات الكنيسة الإنجيلية أقوال الأقباط الأرثوذكس بشأن ظهور العذراء،
أما في العراق فلم تعقب جهة دينية على قصة “الظهور” الذي هو في نظر من شاهدوه “الامام المهدي ” وفاطمة الزهراء،وعن سبب ذلك يقول سعيد الحسيني وهو باحث إسلامي إن ظهور مريم العذراء في مكان مغلق وهو رواق الكنيسة يتيح للكنيسة إصدار بيان بهذا الخصوص حول حقيقة الأمر، لكننا في العراق نتحدث عن ” مشاهدات شعبية ” لواقعة “الظهور”، وهي تتفق في الإطار العام لكنها تختلف في التفاصيل بحسب الزاوية التي ينظر فيها الشخص إلى السماء.
ويضيف الحسيني انه كان ممن رأوا المشهد الذي استمر لدقائق حيث رأى وجه الفارس المشرق وسيفه بين الغيوم المتفرقة.وأكد الحسيني أن جمهورا بالعشرات شهد الأمر، إضافة إلى ما أكده كثيرون رأوا المشهد من مناطق مختلفة، حيث احتشد عشرات الأشخاص لمتابعة مشهد الفارس بين الغيوم وكأنه يلقي بتحية السلام على الناس بحسب الحسيني.
ومثلما احتشد الناس لرؤية الفارس وخلفه سيدة في العراق، أدى ” ظهور السيدة العذراء” في مصر الى احتشاد آلاف المسيحيين أمام كنيسة العذراء في منطقة الوراق في الجيزة.
ونقلت صحيفة ‘المصري اليوم’ عن القس رفعت فكري، سكرتير سنودس النيل الإنجيلي، مطالبته بضرورة ‘تشكيل لجنة بابوية لتقصي الحقائق وإيقاف البلبلة الموجودة في الشارع القبطي.  

ويعتقد مسيحيون في مصر أن العذراء مريم تظهر في أوقات مختلفة لهم. وكان الظهور الأشهر لها في كنيسة الزيتون سنة 1968 وهو العام الذي تلا ‘نكسة’ 67 واحتشد وقتها مئات آلاف من المسلمين والمسيحيين على حد سواء لمشاهدتها. على أن الأمر لا يقتصر على ظهور مريم العذراء، ففي البرتغال يؤمن مسلمون لا سيما الشيعة منهم بقصة ظهور فاطمة الزهراء في العام 1917 في قرية نائية شمال العاصمة لشبونة في المكان الذي صار يعرف باسم “فاطيما Fatima ” رغم أن البعض يفند الأمر.

وتتلخص القصة في أن ثلاثة أطفال رأوا سيدة جليلة أسمها فاطمة، ووصفوها بأنها السيدة ذات المسبحة، و قالوا إنها ابنة نبي الإسلام. وروى الأطفال جاسيتا و فرانسيسكو و لوسيان أنهم رأوا مشاهد لنور وضاء، حين ظهرت سيدة أكثر وهجاً من نور الشمس تسمى فاطمة بنت النبي، وحين سألوها من أين جئت؟ قالت: جئت من الجنة.
ويرى حسين المفتي وهو باحث اجتماعي عراقي أن “انبعاث ” شخصيات مقدسة من العالم الآخر في العراق بدا يتكرر في الآونة الأخيرة لدى المسلمين والمسيحيين على حد سواء. وأضاف ان هناك شغفا شعبيا بالأمر يرتبط إلى حد كبير بالوضع المضطرب الذي يمر به العراق وحاجة الناس إلى ” مخلص ” يفتح باب الأمل من جديد في بلد تمزقه النعرات الطائفية والسياسية.
وقال إن تلك ” الرؤى ” هي نوع من التحدي واثبات الوجود فكل طائفة تعتقد أن رموزها تظهر في السماء كدلالة على قوتها ووجودها وإرادتها في البقاء.

ففي عام 2008 ظهرت مريم العذراء في إحدى البيوت العراقية المسيحية في دمشق في منطقة دويلعة وكانت صاحبة البيت في المطبخ حين شعرت بهزة قوية في البيت، ثم ما لبثت أن لمحت ضوءا قويا في الغرفة رسم صورة مريم العذراء أمامها وهي كالنور الساطع وتحيط بها النار فارتجفت من الخوف وبدأت تصرخ وتبكي. وأكد الواقعة رجل كردي مسلم من اصل سوري حيث أشار إلى انه رأى مريم العذراء والنار من حولها ليصورها بكاميرا الموبايل.

ويسجل التاريخ الحديث عدة وقائع لظهور العذراء في أماكن مختلفة في العالم. فقد ظهرت العذراء لجوان دييغو في المكسيك في عام 1531وهو فلاح ينهض يومياً قبل الفجر ويقطع مسافةً طويلة على الأقدام، ولما اقترب مرةً من تل تاباياك، سمع موسيقى، ورأى غيمة متوهجة محاطة بألوان قوس قزح، ثم سمع صوت امرأة تدعوه ليأتي إلى قمة ألتل، وهناك رأى امرأة شابة بثياب أميرة كما وصفها، وقالت له إنها مريم العذراء.

ويصف فهمي حليم وهو مصري مسيحي مقيم في هولندا مشاهدته لظهور العذراء في كنيسة مار مرقص عام 2000 بانه فيض نور يتجه مباشرة إلى نظرك، كما تشعر في الوقت ذاته  بقشعريرة في جسدك، وانك تود أن تطير في الهواء.وقال انه رأى مريم أثناء نهاية صلاة القداس الإلهي حيث انبثق النور من الإناء إلى الرجاء. وأضاف.. رأيت كتلة نورانية وسط ذهول المصلين.

وفي عام 2006 احتشد الآلاف من أقباط مصر بعد أنباء عن ظهور مريم العذراء بهيكل كاتدرائية “رئيس الملائكة.. الملاك ميخائيل”، في أسيوط في صعيد مصر،، أثناء صلاة القداس الإلهي.
وظهرت العذراء المقدسة في 18 سبتمبر/أيلول العام 1846 في منطقة ريفية في فرنسا لراعي أبقار يدعى ميلاني Melani. ورأى أطفال مدرسة في جزيرة اميليا Auginaldo Luson مريم العذراء وطفلها بين ذراعيها عام 1982.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 2 Comments »

“قصر الدوبارة” الإنجيلية تعبر عن فرحتها بظهور العذراء في الوراق

Posted by Akristus_Anstee على 22 ديسمبر 2009


كتب: عماد توماس – خاص الأقباط متحدون
أصدرت كنيسة قصر الدوبارة الإنجيلية بيانًا على موقعها الرسمي وموقع “مدرسة المسيح” التابع للكنيسة، عبرت فيه عن فرحتها العميقة تجاه الحدث العظيم الذي يحدث الآن بكنيسة العذراء مريم بالوراق.

وقال القس الدكتور سامح موريس -راعى الكنيسة- أن هذا الظهور العظيم لا يتعارض مع طرق الله التي أعلنها لنا في الكتاب المقدس، مستشهدًا بإنجيل متى 27 : 52،53 عندما صرخ المسيح وأسلم الروح تفتحت القبور، وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين وخرجوا من القبور بعد قيامته.
وفي نهاية البيان شكر سامح موريس الله لأجل هذا الحدث وصلى من أجل أن يستمر الله في الإعلان عن نفسه في كل كنيسة في مصر.

وفى سياق متصل، حذرت الكنيسة من وجود مجموعة إلكترونية على موقع الفيس بوك، تدَعي أنها الجروب الرسمي لمدرسة المسيح وينسب هذا الجروب الكثير من الآراء والأقوال إلى القس سامح موريس والتي تُسيء إلى الكثير من الشخصيات والقيادات الكنيسة التي تقدرها وتحترمها كنيسة قصر الدوبارة والقس سامح موريس, وقالت الكنيسة أن المجموعة الإلكترونية الفعلية لمدرسة المسيح هي:

يُذكر أن القس الدكتور سامح موريس يرعى الكنيسة الإنجيلية بقصر الدوبارة بعد أن طلب الدكتور القس منيس عبد النور أن يتقاعد عن منصب الراعي في 21 مارس 2008، ويقدم القس سامح برنامج “مدرسة المسيح” على القناة الفضائية المسيحية “معجزة” يقدم من خلاله منهاج دراسي متكامل للتلمذة الروحية في الحياة

المسيحية.

البيان كاملاً:
تعبر الكنيسة الإنجيلية بقصر الدوبارة وراعيها القس الدكتور سامح موريس عن فرحتها العميقة تجاه الحدث العظيم الذي يحدث الآن وهو ظهور القديسة العذراء مريم فوق كنيسة العذراء بالوراق.
ونحن نرى أن هذا الظهور العظيم لا يتعارض مع طرق الله التي أعلنها لنا في الكتاب المقدس، فعندما صرخ يسوع وأسلم الروح تفتحت القبور، قام كثير من أجساد القديسين الراقدين وخرجوا من القبور بعد قيامته، ودخلوا المدينة المقدسة، وظهروا لكثيرين. (مت27: 52, 53)
لذلك نحن نشكر الله لأجل هذا الحدث ونصلي لكي يستمر الله في الإعلان عن نفسه في كل كنيسة في بلادنا العزيزة.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 22 Comments »

ظهور العذراء بوضح النهار بالوراق

Posted by Akristus_Anstee على 21 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 5 Comments »

فيديو شهود عيان لظهور العذراء

Posted by Akristus_Anstee على 21 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 6 Comments »

فيديو ظهور العذراء مريم و تعصب منى الشاذلى

Posted by Akristus_Anstee على 21 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 2 Comments »

ظهور العذراء مريم بالوراق 10/12/2009تقرير قناة سى تى فى

Posted by Akristus_Anstee على 21 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | Leave a Comment »

بالوثائق و الادلة و الفيديو : الرد على المشككين حول حقيقة ظهور العذراء بالوراق

Posted by Akristus_Anstee على 20 ديسمبر 2009


نعم … هي العذراء …

ردا على المشككين حول حقيقة ظهور العذراء بالوراق

Luk 1:28 فدخل إليها الملاك وقال: «سلام لك أيتها المنعم عليها! الرب معك. مباركة أنت في النساء».

يا زهرة جبل الكرمل الفائقة الجمال، أيتها الكرمة المثمرة، يا بهاء السماء، أيتها الأمّ الطوباوية لابن الله،

أيتها العذراء الطاهرة، اعضديني في حاجتي هذه. يا نجمة البحر، ساعديني وأظهري لي هنا أنك أنت أمّي.

يا قديسة مريم، يا والدة الله، يا سلطانة السموات والأرض،

أنا أتوسّل إليك أن تعينيني في حاجتي هذه، فلا شيء يمكن أن يقاوم قوتك.

أظهري لي هنا أنك أنت أمّي، يا مريم البريئة من الخطيئة الأصلية،

صلّي لأجلنا نحن الملتجئين إليك. ( ثلاث مرات )

أيتها الأمّ العذبة ، أضع طلبي هذا بين يديك. ( ثلاث مرات )

آمين.

(صلاة مريم جبل الكرمة)

ليتمجد اسم الله القدوس

منذ ايام و العذراء تظهر فوق قباب كنيستها في الوراق واهبة بركة كبيرة لابناءها وموجها ضربة قوية لضد المسيح

1Jn 4:3 وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح أنه قد جاء في الجسد فليس من الله. وهذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم أنه يأتي، والآن هو في العالم.

وابى عدو الخير الا ان ينكر و يشكك و يطعن في صدق تلك الظهورات المباركة ..

وفي هذا المقال نتناول بالنقد و التحليل .. هل هي العذراء

ردا على بعض المقالات المنتشرة في المواقع الاسلامية و الاعلام و التي تحاول عبثا ابطال هذا الظهور ..

__________

موضوع مهم ذو صله على هذا الرابط

__________

ونبدأ معا بتناول مقال اسمه

الوراق : و ظهور العذراء بين الحقيقة والهراء

يقول المقال :

رأي العلم

قد كتب الأستاذ الدكتور محمد جمال الدين الفندي، الأستاذ بكلية العلوم، في القاهرة، تفسيراً علمياً لهذه الظاهرة، مبيّناً أنها تُعرف، في كتب العلم، باسم “نيران سانت إلمو”؛ وقد أوردتها دائرة المعارف البريطانية، في المجلد الرابع والعشرين، في الصفحة الأولى، تحت اسم: St. Elmo’s Fires

و قد جاء فيها الآتي:

“نيران سانت إلمو: هي الوهج، الذي يلازم التفريغ الكهربائي البطيء، من الجو إلى الأرض. وهذا التفريغ المطابق لتفريغ “الفرشاة”، المعروف في تجارب معامل الطبيعة، يظهر، عادة، في صورة رأس من الضوء على نهايات الأجسام المدببة، التي على غرار برج الكنيسة، وصاري السفينة، وحتى نتوءات في الأراضي المنبسطة؛ وتصحبها، عادة، ضوضاء، طقطقة، وأزيز. وتشاهد نيران سانت إلمو، أكثر ما تُشاهد، في المستويات المنخفضة، خلال موسم الشتاء، أثناء عواصف الثلج وفي أعقابها؛ فإن القسم البارز على سطح الأرض، كصواري السفن، إذا تعرّض لمجالات شديدة، من حالات شحن الكهرباء الجوية، يُحدِث تفريغاً وهجياً واضحاً”.

وهذا الكلام يطابق تماماً ما أوردته الجرائد و شهود العيان في وصفها لتجلي العذراء “هيئة جسم كامل، من نور، يظهر فوق القباب لكنيسة السيدة العذراء بالوراق ، أو فوق الصليب الأعلى للقبة الكبرى، أو فوق الأشجار المحيطة بالكنيسة”

وبالعودة إلى الحالة الجوية، التي سبقت رؤية تلك الظاهرة ولازمتها، يتبين أن البلاد كانت تجتاحها موجة من الهواء شديد البرودة.

وهو ما يوفر الظرف الملائم لتولد موجات كهربائية، بسبب عدم الاستقرار. وكثيراً ما تظهر تلك الظاهرة على قمم الأشجار والجبال، فتتوهج، وتبدو كأنها تحترق؛ وكثيراً ما خدعت بعض الطيارين، فأبلغوا حرائق وهمية، تكاد تمسك بهامات الأشجار، في الغابات؛ بل أعلنوا أنهم شاهدوا هالات عجيبة، تحيط بطائراتهم، أثناء تحليقها في الجو، فتُحدِث تداخلاً في أجهزة الاتصال. كما أنها قد تصبح هدفاً مباشراً لعملية تفريغ مفاجئ من شحنة مضادة، ما يؤدي احتراق الطائرة. فبادر العلماء إلى تجارب عديدة على هذه الظاهرة؛ إذ وضعوا نموذجاً صغيراً لطائرة مشحونة بالكهرباء الساكنة؛ فظهرت حولها تلك الهالات، في ظروف ملائمة. ثم تبين أن ما ظنه الطيارون ناراً أو حريقاً، لم يكن، في الحقيقة، إلاَّ ظاهرة طبيعية بحت.

نيران سانت إلمو: الموسوعة البريطانية http://www.britannica.com/EBchecked/…int-Elmos-fire

التعليق :

ونبكي على من يحصلون على درجة الدكتوراه ثم يدلسون على قارئيهم !!!!

فما كتبة الاستاذ محمد جمال الدين – وسبقة من قبل ياسر جبر – في ربط الظهور بظاهرة سانت المو لهو فضيحة علمية بكل المقاييس .. ونرى معا الان شروط هذه الظاهرة وهل هي ما حدث في الوراق ؟؟؟

1- ، يظهر، عادة ، في صورة رأس من الضوء على نهايات الأجسام المدببة، التي على غرار برج الكنيسة، وصاري السفينة،

و الان لنشاهد الصور .. هل الظهورات على نهاية الاجسام المدببة ؟؟؟؟؟ هل ظهرت العذراء فوق برج الكنيسة ام اسفله ؟؟

لاحظ الصور

الظهور اسفل برج الكنيسة و ليس اعلى برج الكنيسة …

1- ، وحتى نتوءات في الأراضي المنبسطة؛

ونتسائل … لماذا لم تظهر هذه الظاهرة المعنية في الوراق الا على سطح الكنيسة ؟؟؟ رغم وجود اماكن اخرى قريبه جدا تتشابة تماما في الارتفاع و الظروف ؟

2- . وتشاهد نيران سانت إلمو، أكثر ما تُشاهد، في المستويات المنخفضة، خلال موسم الشتاء، أثناء عواصف الثلج وفي أعقابها

ونتسائل ؟؟ متى قامت العواصف الثلجية في القاهرة ؟؟؟؟ لاحظوا كلمة (عاصفة) و التي تعني :

العاصفة :هي ظاهرة جوية ترتبط بحركة سريعة للرياح والتي تحمل معها عادة اما المطر او الثلوج او الرمال. تتفاوت العواصف في حجمها وفي مدة استمرارها. فأقل العواصف العنيفة، والعواصف الرعدية تؤثر عموما على مساحات تصل إلى حوالي 25كم²، وتستمر لبضع ساعات. وقد تؤثر أكبر العواصف، كالعواصف المدارية، والزوابع على قارات بأكملها، وتدوم لأسابيع.

وتنقصم العواصف لثلاثة انواع وهي : *عاصفة رعدية *عاصفة رملية *عاصفة ثلجية ويظهر الحقد الاسلامي عندما يقول من يدعى لنفسة العلم وحاصل على الدكتوراة:

وبالعودة إلى الحالة الجوية، التي سبقت رؤية تلك الظاهرة ولازمتها، يتبين أن البلاد كانت تجتاحها موجة من الهواء شديد البرودة.

فهو يدلس على القارئ الساذج ويخلط بين الحالة الجوية التي كانت شديدة البروده ويهمه انها عاصفة !!! الشرط واضح وسؤالنا اوضح

الشرط : عاصفة ثلجية

سؤالنا : ظلت العذراء تظهر شبه يوميا حتى اليوم تقريبا (20-12-2009 ) .. اين العاصفة الثلجية الموجودده في القاهرة ؟؟؟!!!!!

ويرتفع منحنى الكذب و التدليس حتى يصل لذروته عندما يضع صور للمقارنه بين الظهور في الوراق وبين ظاهرة سانت المو …

فاعتبر الكاتب ان الكل عميان و اقتبس بسذاجة يحسد عليها لقطه من فيديو تم تصويره للظهور تحركت فيها يد المصور فظهر الضوء على شكل شريط .. فما رأي هذا العالم الجليل في هذه الصور وهل هي تتشابة مع الظاهرة

وفي النهاية لا يسعنا الا ان نشفق عليه عندما يقول في وصف الظاهرة :

من حالات شحن الكهرباء الجوية، يُحدِث تفريغاً وهجياً واضحاً”.

ويطابقها بقول الشهود :

هيئة جسم كامل، من نور، يظهر فوق القباب لكنيسة السيدة العذراء بالوراق ، أو فوق الصليب الأعلى للقبة الكبرى، أو فوق الأشجار المحيطة بالكنيسة

فهو يطابق – في رأية – بين الوهج .. ووصف الشهود انهم رأوا جسما نورانيا كاملا .. فلم يفسر لنا لماذا هذا الوهج المزعوم يتخذ شكلا جسديا كاملا كل مرة ؟؟؟

ولا يسعنا في النهاية الا ان نضع امامه اكثر من مشكلة تبطل استنتاجه (الفزيع :) )

على هذا الرابط كتاب عربي لتفسير ظاهرة سانت المو (بعنوان ظواهر خارقة مع تفسير العلماء)

http://www.scribd.com/doc/2896057/-

شررات ..

الظاهرة هي شررات .. وليست  تجسد كامل

يقول

رأي الكتاب المقدس الخاص بالمسيحية

يقول الكتاب المقدس

رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14

وَلاَ عَجَبَ. لأَنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ!

فالكتاب المقدس يؤكد ان الشيطان قد يتمثل في اشكال نورانية ليضل البعض

و هذا ما تؤكذة الكنيسة الإنجلية حيث ترفض هذة الظهورات خلافا للارثوذوكس

و يؤكدون ان هذة الاشياء مجرد انوار شيطانية لتضل الناس للإتجاة لعبادة العذراء والقدسين

وهذا ما يؤكده الكتاب المقدس

رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14

وَلاَ عَجَبَ.لأَنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ!

و لكن هل يظهر الشيطان داخل كنيسة او فوقها

نعم و ينص على ذلك الكتاب المقدس حيث يقول

إنجيل مرقس 1: 23

وَكَانَ فِي مَجْمَعِهِمْ رَجُلٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ، فَصَرَخَ

التعليق :

وينسى نفسه كاتب المقال فيتطرق الي الكتاب المقدس ويحاول ان يثبت ان الكتاب المقدس يرفض الظهور الالهي ..

وهو في حد ذاتة نوع اخر من التضارب الفكري الذي يوضح حاله الذعر التي انتابت المعترضين بعد الظهور ..

فها هو يستشهد ببولس الرسول الذي يصفونه بمحرف دين المسيح .. والعجب عندما يقتبس من نص يثبت لاهوت المسيح وبكل جلاء

فالنص الذي اراد الكاتب به ان يثبت ان الشيطان يظهر في الكنائس مقتطع من :

Mar 1:22  فبهتوا من تعليمه لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة.

Mar 1:23  وكان في مجمعهم رجل به روح نجس فصرخ

Mar 1:24  قائلا: «آه! ما لنا ولك يا يسوع الناصري! أتيت لتهلكنا! أنا أعرفك من أنت قدوس الله!»

Mar 1:25  فانتهره يسوع قائلا: «اخرس واخرج منه!»

Mar 1:26  فصرعه الروح النجس وصاح بصوت عظيم وخرج منه.

Mar 1:27  فتحيروا كلهم حتى سأل بعضهم بعضا قائلين: «ما هذا؟ ما هو هذا التعليم الجديد؟ لأنه بسلطان يأمر حتى الأرواح النجسة فتطيعه!»

المسيح له سلطان التعليم

المسيح قدوس الله

المسيح له السلطان على الارواح

المسيح هو الله …

الاقتباس اتى من سياق يثبت بما لا يدع مجالا للشك الوهية المسيح .. فهل يعترف كاتب المقال في هذا السياق وهذا الاقتباس الذي اتى منه بالاقتباس  ؟؟؟؟

وكيف يكون هذا النص حجة علينا لابطال الظهور !!!!

من اقوال الاباء عن الاعداد المقدسة :

حتى الشياطين تنطق باسم الله، ومع ذلك فهم شياطين… كان ينتهرهم ويخرجهم. لهذا أسألكم أن تتنقوا من هذا الخطأ (النطق باسم الله باطلاً).

القديس يوحنا الذهبي الفم

  يا لعظم قوة تواضع الله التي ظهرت في أخذه شكل العبد، فقد غلبت كبرياء الشياطين، وقد عرفت الشياطين ذلك حسنًا، معبرين عن ذلك للرب الملتحف بضعف الجسد. لقد قالوا: “ما لنا ولك (ماذا نفعل بك) يا يسوع الناصري”؟… يظهر في هذه الكلمات أنهم أصحاب معرفة لكن بلا محبة، والسبب في هذا أنهم كانوا يرتعبون من عقوبتهم بواسطته ولا يحبون برّه.

القديس أغسطينوس

عرفته الشياطين بالقدر الذي سمح الله لهم أن يعرفوه، لكنهم لم يعرفوه كما يعرفه الملائكة القديسون الذين ينعمون بشركة أبدية بكونه كلمة الله…

القديس أغسطينوس

لم يدع المسيح الشياطين أن يعترفوا به لأنه لا يليق أن يغتصبوا حق الوظيفة الرسولية. كذلك لا يجوز أن يتكلموا بألسنة نجسة عن سرّ المسيح الفدائي، نعم يجب ألا تصدق هذه الأرواح الشريرة حتى ولو تكلمت صادقًا، لأن النور لا يُكشف بمساعدة الظلام الدامس، كما أشار إلى ذلك رسول المسيح بالقول: “وأية شركة للنور مع الظلمة، وأي اتفاق للمسيح عن بليعال؟” (2 كو 6: 14-15).

القديس كيرلس الكبير

ونقرا معا فصل من كتاب ابونا عبد المسيح بسيط حول مصداقية الايمان المسيحي بظهور العذراء

- ظهورات العذراء

في القرن العشرين ودلالتها

الظهورات الروحية للعذراء والقديسين والرؤى الروحية السماوية وغيرها من الظواهر الروحية التي تعلو على قدرات الإنسان وتفوق إدراكهالمادي هي سمة من سمات المسيحية وجزء

أساسي من عقيدتها ، فهي إعلان مستمر عن وجود الله واهتمامه بخليقته ، كما أنها وسيلة من

وسائل الوحي الإلهي وإعلان من إعلانات الله عن ذاته وإرادته وقد ظهرت العذراء القديسة

مريم في كل القارات ،سواء لجماعات أو لأفراد ، وشاهدها ملايين البشر ، وشاهدها في مصر ،

في كنيسة العذراء بالزيتون ، فقط ، اكثر من أربعين مليون شخص من بلاد وجنسيات

وديانات مختلفة . هذه الظهورات والظواهر الروحية لم تتوقف بصعود السيد المسيح إلى السماء ولم ينته كذلك عصر المعجزات ، كما يتصور البعض ، بل على العكس تماماً فقد وعد السيد تلاميذه والكنيسة بإرسال الروح القدس ليمكث إلى الأبد في المؤمنين كما وعد بأنه سيكون معنا إلى

الأبد وان المعجزات ستتبع المؤمنين دائماً ، في كل مكان وزمان ، بدون توقف ( يو ١٤ ١٦ ؛متى ٢٠:٢ ؛مر ١٧:١٦ ) ، وقد تم كلامه بصورة حرفية فاستمرت المعجزات تحدث في كل وقت وفي كل مكان . ويشهد تاريخ بصفة الكنيسة عامة ، والكنيسة القبطية بصفة خاصة ، على ذلك ، ويسجل مئات المعجزات التي حدثت ، وما تزال تحدث كل يوم ، كما يشهد الوقت الحاضر حدوث عشرات المعجزات كل يوم . وفي نفس الوقت أيضاً كانت الظهورات تحدث وما تزال في مكان وزمان ، خاصة ، ظهورات العذراء التي كثرت في القرن

- ٦ -

١ – دراسة الظهورات والتحقق من صحتها

العشرين وازدادت بصورة لم يسبق لها مثيل ، نعم كثرت الظواهر الروحية ، وظهورات العذراء القديسة مريم بصفة خاصة ، في القرن العشرين ، وفي القرن العشرين بالذات ، بصورة كثيفة ومذهلة ، فقد سجل المهتمون بهذه الظهورات اكثر من ٣٠٠ ظهور متكرر في كل أنحاء العالم منذ بداية هذا القرن وحتى اليوم ، وهناك عشرات بل ومئات الظهورت التي ظهرت فيها العذراء لأفراد وعملت معهم معجزات ولم تسجل بصفة رسمية ، بل رووها فقط لآبائهم الروحيين أو لأقاربهم والمقربين إليهم ، كما سجل الكثير منها في نبذ وكتيبات وكتب ومجلات دينية وغير دينية وجرائد محلية وعالمية . ولغات وديانات مختلفة . وارتبط ظهورها بحدوث آيات ومعجزات وخوارق غير عادية فوق القدرات البشرية سواء العادية أو العلمية ، وتتعارض مع قوانين ونواميس الطبيعة وتفوق كل الأجهزة المعملية والعلمية الحديثة ويقف أمامها العلماء في حيرة وذهول ، فقد حدثت فعلاً ولكنهم لا يجدون لها تعليلاً !! مثل قوة الشفاء في مياه لورد التي أنبعتها العذراء ، وتحرك الشمس تجاه الأرض في فاتيما ، وظهور أنوار وأضواء قوية مصاحبة لكل الظهورات تقريباً ، وطيران كائنات روحية على شكل حمام ليلاً ، وانتشار روائح ذكية ، وروائح بخور وورد وروائح عطره ، في الجو ، قبل وأثناء وبعد الظهور ، مثلما حدث في الزيتون ، وخروج دموع بشرية ودماء بشرية وزيت من صورها وتماثيلها ، وشفاء مرضى بأنواع كثيرة ومختلفة من الأمراض ، والإعلان عن معجزات والأنباء عن أحداث ستحدث في المستقبل وقد تحقق أكثرها والباقي يحدث الآن ، أو في طريقه للحدوث . كما صاحبت الظهورات نهضات روحية وانتعاش للإيمان ، فتقوى إيمان الكثيرين من الذين كانوا ضعافا في الإيمان ورجع بعض الملحدين إلى الإيمان وآمن البعض من غير المؤمنين بالمسيحية ، وذلك إلى جانب الحالات الروحية التي كانت تنتاب مشاهدي الظهورات من فرح داخلي ودهش وفقدان للإحساس بالزمان والمكان والوعي والرشد وارتفاع في الهواء وتغير القلب

والحياة الداخلية .

١) يذكر الكتاب المقدس عشرات الظهورات للملائكة مثل ظهور الملاك جبرائيل ) لزكريا والد يوحنا المعمدان ، يقول الكتاب ” فظهر له ملاك الرب واقفاً عن يمين مذبح البخور . فلما رآه زكريا أضطرب ” (لو ١١:١،١٢ ) وظهوره للعذراء القديسة . ( مريم ” فدخل إليها الملاك وقال لها سلام لك أيتها المنعم عليها ” (لو ٢٨:١ ( ٢) كما ظهر كل من إيليا النبي ، الذي صعد إلى السماء في مركبة نارية ( ٢مل ١١:٢ ) ، وموسى النبي الذين مات ودفن (تث ٥:٣٤،٦ ) ، مع السيد المسيح على جبل التجلي ، يقول الكتاب “وفيما هو يصلى (المسيح) صارت هيئة وجهه متغيرة ولباسه مبيضا لامعاً . وإذا رجلان يتكلمان معه وهما موسى وإيليا اللذان ظهرا بمجد ” وقد . ( شاهدهما التلاميذ “رأوا مجده والرجلين الواقفين معه ” (لو ٢٩:٩،٣ كما يذكر الإنجيل للقديس متى أنه عندما أسلم السيد المسيح الروح على ) الصليب أن ” القبور تفتحت وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين . وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين ” ( مت ٥٢:٢٧،٥٣ ) . فهل كان هؤلاء في السماء وعلى الأرض في آن واحد ؟! وهل كانوا آلهة ؟ ، كلا ، فهم جميعاً مخلوقات محدودة في كل شئ ، ولكنهم رسل ، رسل الله ، سواء كانوا ملائكة أو بشر ، وظهورهم على الأرض هو تكليف إلهي لهم لتأدية مهام محددة في مكان محدد وزمان محدد .

ثانياً : هل يتصور مدير كلية اللاهوت الإنجيلية أن الشيطان هو الذي ظهر على قباب الكنيسة وجعل ملايين الناس تعود إلى الإيمان وتمجد الله وتسبحه في كنيسته ؟؟؟!!! وصنع عشرات المعجزات التي أثبت الفحص الطبي إعجازها ؟؟؟!!! فبدل أن يضللهم ويبعدهم عن الله يجعلهم يمجدون الله ؟؟؟!!! والغريب بل والعجيب هو أسلوب عرضه لآيات الكتاب المقدس حيث يقول ” ومكتوب أن الشيطان يستطيع أن يظهر في صورة ملاك نور وغيرها من الأشكال ” ، في حين أن نص الآية هو ” ولا عجب . لأن الشيطان نفسه يغير شكله إلى شبه ملاك نور . فليس عظيماً أن كان خدامه أيضاً يغيرون شكلهم كخدام للبر ” ( ٢كو ١٤:١١،١٥ ) . وهنا تعنى الآية خداع الشيطان ومكر أتباعه ولا تقصد أبدا الظهور في أي صورة مرئية يراها الناس !!! كما أنه يناقض نفسه ويظهر عدم فهمه للكتاب عندما ينفي كل ظهور غير ظهور السيد المسيح ويتجاهل ظهور الملائكة والأنبياء والقديسين الذي هو ثابت في الكتاب المقدس بينما يوحي بظهور الشيطان !! فهل الشيطان في نظره إلهاً

؟؟!! وهل كان مساوياً للسيد المسيح ؟؟!! ليته يدرك ما يقول .

يقول

تتعدد أراء رجال الدين المسيحي حول هذا الأمر

حيث أكد الدكتور القس إكرام لمعي، رئيس لجنة الإعلام والنشر بالكنيسة الإنجيلية، أن البروتستانت، يعتبرون العذراء من أعظم الشخصيات، لكنهم لا يؤمنون بما يقال عن معجزاتها أو ظهورها علي الأرض أو حتي وجود شفاعة لها، مشيرًا إلي أن روح العذراء موجودة في السماء كباقي الأموات، ولا يوجد ما يدعو لظهورها علي الأرض.

وأوضح لمعي أن ظهور القديسين بعد موتهم هو تراث مصري قديم، مأخوذ من الفرعونية التي صبغت أديان مصر كلها بعادات شفاعة القديسين، والأولياء، وزيارة الأضرحة، إضافة إلي أن مسألة ظهور العذراء بالذات كانت نوعاً من تخدير الشعب المصري عقب هزيمة ١٩٦٧. واتفق القس رفعت فكري، راعي الكنيسة الإنجيلية بأرض شريف، مع رأي لمعي، مشددًا علي أن الإنجيليين لا يؤمنون بأي ظهورات نظرًا لتعارضها مع الإنجيل الذي تكلم عن العذراء، علي أنها والدة المسيح، لذلك لها كل إجلال، لكن ليس لها أي قداسة أكثر من ذلك.

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

رفض الأنبا إبرام، أسقف الفيوم وعضو سكرتارية المجمع المقدس، التشكيك في حقيقة ظهور العذراء، مشددًا علي أن الظهورات حقيقة غير قابلة للتشكيك، وهو أمر إلهي. وأشار إلي أن الظهورات كثيرة في الخارج، والكاثوليك لديهم أيضًا ظهورات، ولكن المشكلة أن الإنجيليين لا يؤمنون بهذا الأمر، وقال: «كل واحد حر في إيمانه».

المصدر جريدة المصري اليوم

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

بينما ينفي هذا ايضا الأنبا بيشوى، سكرتير المجمع المقدس مطران دمياط وكفر الشيخ ويقول في احد وعظاته :

ودول يستغلوا بساطة الناس ودول ناس بسطاء عاوزين يشوفوا اي حاجة خارقة للطبيعة و خلاص لو واحد جاب سحري وفعد في فراندة السيدات وعتموا الكنيسة و طلع صورة للعذراء على الحيطان هيه العذراء ظهرت اية دة ؟؟؟؟

التعليق :

بداية نبتسم عندما نجد كاتب المقال يضع صورة الانبا ابرأم شفيع الفيوم ثم يعلق على الانبا ابرام اسقف الفيوم !!!! ويبدو انه يعمل بمبدأ : كله ابرام وخلاص :)

و يبدو أن القس الانجيلي نسى أن الدكتور القس ابراهيم سعيد مدير الكلية الاكليريكية الانجيلية السابق قال ان ظهورات العذراء في الزيتون حقيقة مؤكده …

اما عن الجزء المقتطع تدليسا من عظة الانبا بيشوي فهو يوضح رأي الانبا بيشوي في ضرورة التقصي عن الحقائق حول الظهورات .. ويشرحها لنا بمزيد من التفصيل ابونا عبد المسيح بسيط  قائلا :

على عكس ما يتصور البعض ويتخيل تأخذ الكنيسة ، دائماً ، موقفاً حذراً تجاه هذه الظهورات ، بل والأكثر دقة نقول ، تأخذ الكنيسة موقف الشك عندما يبلغها أحد عن ظهور من هذه الظهورات عملاً بقول الكتاب المقدس ” لا تصدقوا كل روح ” ( ١يو ١:٤ ) ، و ” امتحنوا كل شيء ” ( ١تس ٢١:٥ ) . وفي العادة لا تسرع الكنيسة وراء كل من يبلغ عن ظهور سواء للعذراء أو لغيرها من القديسين ، وإنما تنتظر إلى حين ، فإذا تكررت هذه الظهورات ونتج عنها ما يدل على أنها من الله تشكل

الكنيسة لجنة من الدارسين والخبراء ، من رجال الدين والعلم ، المشهود له بالكفاءة والنزاهة والحياد ، بحيث لا يكون لهم رأى مسبق ، لكي يدرسوا ويفحصوا كل شئ بالتدقيق وبحيدة تامة ، وذلك بأسلوب علمي مجرد . يدرسون الشخص أو الأشخاص الذين شاهدوا الظهور ، أثناء الظهور وبعد انتهائه ، ويشاهدون لظهور بأنفسهم إذا أتيح لهم ذلك ، في حالة تكراره مرات كثيرة ، ويدرسون المعجزات التي حدثت نتيجة ذلك والآثار المترتبة عليه والناتجة عنه (في حالة ظهور العذراء في كل من الزيتون وشبرا اعتمدت كل من اللجنتين البابويتين على مشاهدتهما الشخصية للظهور قبل أي اعتبار آخر) . وفيما يلي أهم الاختبارات والقواعد التي وضعوها وطبقوها في دراستهم وفحصهم والنتائج التي توصلا إليها : (ا) الشك في كل ظهور يبلغ عنه ، وان لا يعلن عن حقيقة ظهور إلا بعد تقييمه تقييما علميا شاملا والتأكد من حقيقته بدون أي شك أو احتمال للخطأ ، التأكد المطلق ، فهذه الأمور لا تحتمل أي نسبة من الخطأ ولو بنسبة واحد في المليون . (ب) عدم مراعاة الأشخاص مهما كانوا ومهما كانت مكانتهم أو صحتهم أو مظهرهم . وكانت نسبة عالية من الظهورات التي حدثت مع فرد واحد أو مع أفراد قليلين لأطفال بسطاء وليس لرجال دين أو حكم أو من أصحاب النفوذ والجاه . (ج) لابد أن يوضع في الاعتبار ميل البعض للفت الأنظار أو للشهرة ، أو الاحتياج المالي ، لئلا يدعى أحد ويزعم انه شاهد العذراء لمجرد لفت الأنظار إليه أو ليستغل ذلك في جمع المال .

(د) الصدق الذي لابد أن يتصف به مشاهد الظهور وحالته الروحية أثناء وبعد

الظهور ودوره في تقوية إيمان الآخرين . فهل هو من المعروفين بالصدق أم على

العكس من ذلك ؟ وهل يغير أو يبدل في روايته في كل مرة يرويها أم يجيب عن

الأسئلة بثبات وبدون تردد أو تناقض أو تغيير في التفاصيل …

المصدر :

ظهورات العذراء

حول العالم ودلالتها

القس عبد المسيح بسط أبو الخير

كاهن كنيسة السيدة العذراء الأثرية بمسطرد

ويسطرد كاتب المقال عندما يأتي كاتب المقال بقصاصة من جريدة

ويقول:

بعد قيام اللجنة التي شكلها البابا بمشاعدة الشريط خلصوا انه لا توجد ظهورات للقديسة العذراء وربما تكون حدثت في الماضي ظهورات روحية في شكل أضواء إلا ان اعضاء اللجنة لم يروا شيئا عند زيارتهم للكنيسة . و يعتبر تصريح اللجنة البابوية جريئا إذ انه جاء مخيبا لآمال البعض الذين يتربحون ماديا من هذة الأحداث وكذلك مخالفا لبعض وجهات النظر لقلة من رجال الدين الذين يروجون لهذة الظهورات على إعتبار انها تعمل على جذب الأقباط إلى الكنيسة.

عموما ندعو صاحب المقال للاشتراك بفصول محو الامية فهي مجانية تماما ولن تكلفة شيئا .. فإن كان لا يعرف القراءة كرسوله فلماذا يكتب ؟؟؟؟ وان كان يعرفها الم يلتفت الي ان المقال عن الزقازيق !!!! الزقازيق يا بشر وليس الوراااااااااق

عندما حاول الكاتب نفي الظهورات معتمدا على التاريخ كتب لنا :

رأي التاريخ

قال الشيخ محمد الغزالي:

سرت إشاعة عن ظهور العذراء مريم للناس، في كنيسة بالزيتون (حي في القاهرة). حيث اذيعت هذة الإشاعة سابقا عام 1968

وبين عشية وضحاها، أصبحت كعبة الآلاف، فقد شاع وملأ البقاع، أن العذراء تجلت شبحاً نورانياً فوق برج الكنيسة، ورآها القسيس وغيره في جنح الليل البهيم. وكأنما الصحف المصرية كانت على موعد مع هذه الإشاعة، فقد ظهرت كلها، بغتة، وهي تذكر النبأ الغامض، وتنشر صورة البرج المحظوظ، وتلح إلى حد الإسفاف في توكيد القصة؛ وبلغت من الجرأة، أنها ذكرت تكرار التجلي المقدس في كل ليلة. وذهبت أنا والشيخ محمد أبو زهرة وآخرون، ومكثنا ليلاً طويلاً، نرقب الأفق، ونبحث في الجو، ونفتش عن شيء، فلا نجد شيئاً. وعدنا وكتبنا ما شاهدنا، وفوجئنا بالرقابة تمنع النشر. وقال لنا بعض الخبراء: إن الحكومة محتاجة إلى جعل هذه المنطقة سياحية، لحاجتها إلى المال، ويهمها أن يبقى الخبر، ولو كان مكذوباً”.

هذا هو التاريخ في وجهه نظر الكاتب !!!!!!! هو محمد الغزالي !!!

ولندع التاريخ الحقيقي يتحدث ..

هل تريد المزيد من التاريخ حول ظهورات العذراء ؟؟؟؟؟؟؟

يقول الكاتب :

معجزات مشابهة في بعض الديانات

أ. الأساطير الفرعونية القديمة:

كثيراً من الأساطير والقصص والخرافات قد سمعنا وقرأنا عنها في تاريخ الوثنيين ومن ضمن ذلك ظهور أوزوريس لإيزيس زوجته وهذا ما وُجد في نصوص الأهرامات وأكده القمص مينا جاد جرجس وقال

أما ايزيس فقد ظهرت في للناس في صورة رائعة من الطهر والوداعة والجمال يألفها الناس من قبل و كان الإثنانبرغم مظهرهما البشري يشبهان الآلهة.

ويظهر كاتب المقال جهله المطبق بالفرق بين الاسطورة و الحقيقة بل يجعل القارئ يتعامى عما هو موجود في السطر الثالث (تقول الاساطير)

فالاسطورة :

ج-المنهج المجازي بمعنى أن الاسطورة قصة مجازية ، تخفي أعمق معاني الثقافة .

د-المنهج الرمزي بمعنى أن الاسطورة قصة رمزية ، تعبر عن فلسفة كاملة لعصرها ، لذلك يجب دراسة العصور نفسها لفك رموز الاسطورة .

هـ-المنهج العقلي ألذي يذهب الى نشوء الاسطورة نتيجة سوء فهم إرتكبه أفراد في تفسيرهم ، أو قراءتهم أو سردهم لرواية أو حادث .

و-منهج التحليل النفسي الذي يحتسب الاسطورة رموزاً لرغبات غريزية وإنفعالات نفسيه

فإن تناقلت الاساطير قصة ظهور ايزيس للشعب فهذا لا يعني ابدادا انها ظهرت فالكثير من الاساطير هي قصص خيالية عن الالهه …

ولكن ظهور العذراء بمرأى ومسمع من ملايين الملايين لم تكن قصة خيالية يتناقلها الشعب !!!!!

ولا ادري لماذا ربط الكاتب بعد هذا قصة التمثال البوذي الذي يشرب اللبن بظهور العذراء !!!!

ولنا قريبا مقال حول ما يطلق عليه معجزات ديانات الهند لتفيند ما يحدث ..

وفي محاولة يائسة اخيرة يحاول الكاتب لصق الظهور بأجهزة الليزر فيقول :

- لماذا لا تظهر هذة الإضواء من السماء بل يكون مصدرها من داخل الكنيسة لا السماء كما هو موضوح بالصور المأخوذة اليس بالحري إن كانت بالإنوار السماوية أن يكون مصدرها السماء لا الكنيسة ؟

وهو ما دفع البعض للتفكير في أنها مجرد اضواء ليزر تصدر من داخل الكنيسة

ولا ادري هل اضحك على السذاجه و استخفافة بالعقول أم ابكي على الجهل الواضح !!!

ان تساؤل الكاتب عن لماذا لا تكون الظهور قادما من السماء يجعلني اعتقد انني اقرأ لطفل يكثر مشاهدة افلام الخيال العلمي !!!! الا يعرف ان السماء الالهية ليست هي السماء التي بأعلى ونراها !!!!

لنرى موقع صيد الفوائد الاسلامي يصفع كاتب هذا المقال قائلا :

كل هذه المقدمة هي للوصول للجواب الشافي إن شاء الله وهو (( أن الله في السماء)) وهو جواب أهل السنة والجماعة والسلف الصالح ولبّ الكلام هو أن المقصود بكلمة (السماء) يراد بها العلو والسمو, أي أن الله في الأعلى ولا يراد التحجيم والتحييز، وحاشا لله أن يكون كذلك فالله عز وجل لا سماء تظلّه أو تقلّه وهذا مخالف للعقل والفطرة، ويجوز أن يكون لفظ (في) بمعنى لفظ (على) ودليل ذلك قوله تعالى: {فسيحوا في الأرض} وقوله: {ولأصلبنكم في جذوع النخل} والمعنى على الأرض وعلى الجذوع لا فيها، ومن سمع أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلام السلف الصالح وجد فيه إثبات الفوقية مالا ينحصر, وسيأتي ذكرها بعد قليل من آيات وأحاديث وكلام للسلف بهذا الخصوص,

الصور التي وضعها الكاتب توضح ضرورة وجود جسم لاستقبال شعاع الليزر واعادة تكوينة .. فأين هذا الجسم الذي شكل صورة السيدة العذراء بعد اصطدام الاشعاع به ؟

اما عن جهاز الهولوجراف الذي تناقلت وسائل الاعلام انه هو المتسبب في هذه الظاهرة :

تقنية الصور المجسمة ثلاثية الأبعاد المتطورة (الهولوغرام )

هو مجسمات ليزر ثلاثية الأبعاد, هو نسخة مطابقة ثلاثية الأبعاد من الجسم الحقيقي، وتحتوي مجسمات الهولوغرام على عمق واختلاف في المنظور، مما يتيح رؤية الجوانب الخلفية من الصورة.

وتأتي كلمة “هولوغرام” من اللغة اليونانية، حيث تعني كلمة هولو “الرؤية الشاملة”، وتعني غرام “مكتوبة”.

الهولوغرام هو مجسم ثلاثي الأبعاد، والتي تشكلها الارتدادات الايجابية من موجات الليزر، وبذلك يكون المعنى التقني له هو: إعادة بناء الصورة الأمامية للشكل.

وفي الهولوغرام، تتم عملية تسجيل الترددات الايجابية المتطابقة من ضوء الليزر، وتشكل هذه التسجيلات أنماطا مختلفة، في شكل خيوط دقيقة جدا أو دوائر مركزية. وتسبب هذه الأشكال المتشابكة إنحناء ضوء الرؤية على الشكل الأصلي لينتج من خلالها مجسم ثلاثي الأبعاد.

أنواع الهولوغرام

وهناك نوعان أساسيان من الهولوغرام، الأول هو نقل الهولوغرام، والثاني هو انعكاس الهولوغرام.

أما نقل الهولوغرام، فهو صور نقية جدا تقوم بنقل الضوء واضح الرؤية، بينما يقوم النوع الثاني بتظليل الخلفيات الداكنة ليعكس من خلالها الصورة الحقيقية للمجسم. ويتم تسجيل النوع الأول على أفلام زجاجية مغلفة بطبقة زجاجية ليصبح لدينا زجاج بدرجة عالية من النقاء، والذي يحتوي على عمق وارتفاع.

ويتم تسجيل الصورة على طبق زجاجي مسطح، بحيث إذا ألقيت نظرة عمودية من فوق أو من تحت على المجسم، تجد طبقة من ألوان قوس قزح على سطح المجسم. ولهذا السبب يدعى النوع الأول بـ”هولوغرام” ذي ألوان قوس قزح، كما يمكن لهذا النوع من الهولوغرام أن يحتوي على تمازج وتداخل ألوان غاية في الجمال.

ويتيح الهولوغرام الانعكاسي اختلاف المنظور كلما نظرنا إليه من فوق إلى تحت على جانبه العمودي أو الأفقي.

والهولوغرام الانعكاسي هو انعكاس الهولوغرام الحاد، وعادة ما يكون بلون واحد، من خلال الوسائل الضوئية والإضاءة المزدوجة للألوان الرائعة التي يمكن أن تنتج عنه.

صناعة الهولوغرام

الهولوغرام هو جهاز مصنوع على طاولة ثابتة مزودة بليزر وعدسات ومرايا وعدة وسائل ضوئية أخرى. وتتألف الطاولة من جهاز ذبذبات يسجل أية حركة صادرة، حيث يقوم الهولوغرام بتسجيل الانبعاثات الضوئية. لكن أي انبعاثة صغيرة بربع حجم الموجة تتسبب بخراب المجسم.

لصنع هولوغرام، يجب أن يقسم ضوء الليزر إلى قسمين، القسم الأول من الليزر الذي يُبعث عبر المرايا وينتشر عبر العدسات ليضيء الجسم المراد تصويره، كما أن الضوء عادة ما يرتد لدى إضاءة الجسم إلى الفيلم أو اللوح المثبت إلى جانب الجسم.

أما القسم الثاني المدعو بالضوء الانعكاسي، فيتم توجيهه عبر المرايا والعدسات الضوئية لكي يضيء الفيلم، بحيث يلتقي قسما الليزر سوية عند الفيلم. وعندما يلتقيان يتم تسجيل الهولوغرام.

هذا البناء المتداخل من أضواء الليزر هو شبيه بموجات المحيط المتكسرة على الشاطئ، فعندما تلتقي موجتان، يسبب اصطدامهما زيادة الحجم. وفي الهولوغرام، يسبب اصطدام الموجتين انبعاث ضوء قوي في الفيلم الهولوغرامي.

بعد ذلك، يتم تحميض الفيلم تماما مثل أفلام الكاميرا الملونة. وبعد المعالجة والتجفيف، يصبح الهولوغرام جاهزا للرؤية.  وتنتج عن هذا التسلسل في الخطوات رؤية ليزرية شاملة ورائعة.

تتطلب صور الهولوغرام البيضاء خطوتين للمعالجة: أولا، يجب تظهير الفيلم الهولوغرامي، ثم يتم إنشاء هولوغرام ثان من الأول. وبذلك يمكننا رؤية الهولوغرام بصورة ليزرية بيضاء.

تظل نوعية الضوء المسلط على الهولوغرام عاملاً أساسياً. فعندما يكون الضوء أكثر حدة يكون المجسم أكثر وضوحا، كما أن الضوء الذي يقترحه العلماء هو 12 فولت، وما بين 50 إلى75 واط، وضوء من غاز الهالوجين.

أما الضوء الأمثل، حسب تقدير العلماء، فهو ضوء “فيليبس” ذو الأفق الضيق بقوة 60 واط، ويمكن العثور على هذه الأضواء في المحلات المتخصصة بالإضاءة كافة.

www.universal-hologram.com

وطريقة عملة :

اما عن متطلبات عملة :

اين كل هذا في الظهور المقدس ؟؟؟؟

واخيرا …. نريد تعليلا للاتي :

1-      ان لم تكن الظهورات لام النور … فما هو تفسير المعجزات المثبتة والتي صاحبت الظهور؟

2-      اين الاجهزة التي يدعي البعض انها موجوده ولماذا لم تكشفها قوات الامن ؟

3-      لماذا لم تظهر تلك الظهورات على الاسطع القريبه و البنايات طالما انها ظاهرة طبيعية ؟

4-      كيف يفسر المعترضون هذا الظهور الذي دام لببضعه ساعات في بعض الاحيان ؟

5-      ان كانت هي (نجوم) كما ادعت منى الشاذلي .. فاين رأي المراصد الفلكية لهذه الاحداث ؟؟؟

ليتمجد الله في قديسية

هي العذراء القديسة مريم …

كون الاسلام يرفض هذا الظهور … و هذا الظهور ظهور حقيقي … فالنتيجة .. رأي الاسلام خاطئ ..  وهو ما ادركة المشككين ويقاتلون لاثبات  عكسة … هيهات

______________

خادم الرب : اخرستوس انستي

____________________

فيديو رد القمص عبد المسيح بسيط حول ظهور العذراء بالوراق

___________________

فيديو اربع ادلة على صدق ظهور العذراء بالوراق

نشرت تحت تصنيف مقالات اخرستوس انستي, ملف ظهور العذراء في الوراق | مصنف: , , , , , | 20 Comments »

بيان صادر من مطرانية الاقباط الارثوذكس بالجيزة حول ظهور العذراء بالوراق

Posted by Akristus_Anstee على 19 ديسمبر 2009


بيان صادر من مطرانية الأقباط الأرثوذوكس بالجيزة 15 ديسمبر 2009
17/12/2009

جريدة وطنىSample Image

فى عهد قداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث وحبرية نيافة الأنبا دوماديوس مطران الجيزة …

تعلن مطرانية الجيزة أنه حدث ظهور وتجلى للسيدة العذراء فى كنيستها بوراق الحضر التابعة للمطرانية وذلك فجر يوم الجمعة الموافق 11-12-2009 الساعة الواحدة صباحا .. وهو ظهور كامل للسيدة العذراء وهى بملابسها النورانية فوق قبة الكنيسة الوسطى بالثوب الأبيض الناصع وتشد وسطها بحزام لونه ازرق ملوكى .. وعلى رأسها تاج وفوق التاج صليب القبة وصلبان الكنيسة .. يصدر منها أضواء باهرة .. وقد رأها كل أهل المنطقة وهى تنتقل وتظهرعلى البوابة بين المنارتين

وظل هذا الظهور من الساعة الواحدة صباحا حتى الساعة الرابعة فجر يوم الجمعة كما رصدتها كل عدسات التصوير والموبايلات .. وتقاطر جماهير المنطقة والمناطق المجاورة والمارة .. وتجمع فى هذا الوقت ما يقرب من 3 ألاف نسمة فى الشارع أمام الكنيسة

وتلى هذا الظهور كل يوم من بعد الثانية عشر حتى الصباح تجليات عبارة عن حمام يطير على فترات من الليل .. ونجم مضئ يظهر بسرعة ويسير فى حدود مائتين متر ويختفى وسط تراتيل الجماهير الغفيرة المنتظرة لمسات السيدة العذراء

وهذه بركة كبيرة للكنيسة ولكل شعب مصر .. نفعنا الله جميعا بشفاعتها وصلواتها …

الأنبا ثيؤدوسيوس

أسقف عام الجيزة

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | مصنف: | Leave a Comment »

عن : الاقباط الاحرار : الاعلام الاعمى وظهور العذراء بالوراق

Posted by Akristus_Anstee على 19 ديسمبر 2009


الإعلام الأعمى

monaكانت الفقرة الخاصة والرئيسية فى برنامج العاشرة مساءاًعن ظهور السيدة العذراء مريم أو ما أشاعه البعض – حسب ما قالت مذيعة البرنامج –عن هذا الظهور بكنيسة السيدة العذراء مريم والملاك ميخائيل بالوراق … ولأننى واثق من عدم حيادها فى هذا الموضوع وأى موضوع خاص بالنسبة للمسيحيين إلاأننى رغبت فى المتابعة ليتيقن قلبى ويتأكد عقلى من إحساسى سالف الذكر …

و بدأت فى الموضوع  الرئيسى للحلقة وهو ظهور أو إدعاء  ظهور السيدة العذراء أو الحمام على  قباب الكنيسة وكالعادة كان الحديث الموجه لإثبات أنها مجرد إدعاءات أو تهيؤات وأرجع ضيوفها الكرام أن السبب فى ذلك هو الحالة الأقتصادية والإجتماعية بالإضافة للحالة الدينية للشعب المصرى وشككوا بالتالى تا ريخياً

فى ظهور السيدة العذراء عام 1968   على قباب كنيستها بالزيتون

والمتابع  للبرنامج يلاحظ الأتى :

_ إن السيدة  المذيعة كان حديثها وضيوفها الكرام موجهاً لنفى ظهورها عام 1968 ( لاحظ الحديث عن ظهورها فى شهر ديسمبر عام 2009 ) وهذا ما أكده ضيوفها الكرام والأسباب معروفة وواضحة للجميع لأن إثبات الظهور يدخل فى دائرة التبشير بالمسيحية وهذا غير مقبول فكراً وموضوعاً وأصحاب هذا الفكر كثرين وهذا البرنامج أحد الردود الإعلامية على قرار سويسرا

الخاص بالمآذن ( وليس المساجد ) …

أنها اإستضافت كالعادة حينما تناقش مواضيع خاصة بالأقباط من لهم نفس التوجه الذى تريده فضيوفها الكرام أخذا يحللان أسباب هذه الظاهرة إجتماعياً وتاريخياً ودينياً وتوصلا إلى بطلان وإدعاء هذه

الظواهر ونفسياً  إلى المصادقة الجماعية …

تناست المذيعة  أن الإعلام الجيد هو القائم على  مناقشة مثل هذه الظواهر الغير  طبيعية إستناداً للمراجع التاريخية  ،فكيف تغفل المذيعة وضيوفها الكرام ما نشرته الجرائد ووكالات الأنباء  العالمية عن ظهور وتجلى السيدة العذراء  مريم فوق قباب كنيستها فى الزيتون  فى الثانى من أبريل عام 1968 وإليها جزء مما نشرته الصحف الحكومية المصرية وعليها العودة إليها :

جريدة الأهرام الصادرة فى يومى 5 ، 7 /   مايو عام 1968   جريدة الأخبار الصادرة يومى 5 ، 7،11 / مايو عام  1968

جريدة الجمهورية  الصادرة يوم5 مايو1968

جريدة وطنى الصادرة  يوم 5  /  مايو / 1968

صحيفة ذى إيجبسيان جازيت فى نفس التاريخ

وكالات الأنباء  العالمية – وكالة رويتر5   ، 6 ،7  ،8  ، / مايو /1968

الصحف اللبنانية  – جريدة الأنوار ( 5 ،6  ،7  / مايو / 1968

- جريدة الدنيا    ( 11 ،17  / مايو /1968

- صحيفة البيرق (  4 ، 8 ، / مايو /   1968     )

- صحيفة الجريدة  ( 6 / مايو /       1968    )

1968     -  صحيفة التلغراف (7/ مايو /

الصحف البريطانية ( الصنداى تليغراف ، صحف الجارديان )

الصحف الأمريكية  ، الفرنسية ، الإ يطالية  .. مثل  هذه الصحف

نشرت الظهور والمعجزات التى صاحبته فإن كانت المذيعة  لم تولد بعد فهذا عذرها وإن كانت لاتقرأ مثل هذه الأخبار فندعوها  وضيوفها للقراءة حتى تتحقق  المصداقية لبرنامجها ، وأختم  هذا الجزء بما نشرته الصحف المصرية تحت عنوان :

الرئيس  جمال عبد الناصر رئيس الجمهورية يشاهد  ظهور السيدة العذراء  مريم

وأرسل جمال عبد الناصر إلى بطريركية الأقباط ألأرثوذوكس بعض المبعوثين ليتأكد من ظهور العذراء مريم , وجاء مبعوثيه يسألون البابا كيرلس السادس هل العذراء ظهرت ؟ فلم يجيبهم وعندما أصروا على الإجابة قال لهم : ” أذهبوا وشوفوها بنفسكم “

فقرر الرئيس جمال عبد الناصر وهويدين بالإسلام الذهاب شخصياً لمشاهدة هذا الظهور الغريب ومعه عائلته وكان يصحبه حسين الشافعى سكرتير المجلس الإسلامى الأعلى .. وجلسوا فى شرفة منزل أحمد زيدان كبير تجار الفاكهة والذى كان منزله مواجه لكنيسة السيدة العذراء بالزيتون , وليلتها ظهرت السيدة العذراء

ورآها كل الحضور وتولت الحكومة تنظيم الحضور حول الكنيسة وجمع مبالغ نقدية وأعطت الحكومة الجراش المقابل إلى الكنيسة وبنيت فيه كاتدرائية كبيرة بأسم القديسة العذراء مريم .

إن التقرير  الذى أعده البرنامج من خلال سؤال الأشخاص  حول حقيقة الظهور وأنكروه بالطبع الإخوة المسلمين ( لكن هناك من أيدته  إحدى الأخوات المسلمات بالتليفون ) قائلين أن هناك من أطلق النور وهناك من أطلق الحمام وبالتالى لم يروا شئ نافين بذلك الظهور ( وهذا هو هدف البرنامج ) فمن حق من إستضافتهم أن يقولوا ما يشاؤون ولكنها كمذيعة لديها رسالة إعلامية ألا تخطئ فى حق الشرطة فهى دون أن تدرى ألقت بالتقصير على الجهات الأمنية لأنها لم تمسك للأن من وراء هذه الأنوار ولا من أطلق الحمام وهذا بالفعل ماحدث عام 1968  ولها أن تراجع الصحف وهذه دعوة ثانية للقراءة حيث ذكرت الصحف (وكررت الحكومة ما فعله عمال الجراش لأن  الحكومة خشت أن يكون فى الأمر خدعة فسلطوا أضواء كاشفة على الكنيسة فإزدادت هيئة العذراء نورانبة , وقامت الهيئة العامة للكهرباء بقطع الكهرباء عن منطقة الزيتزن التى بها الكنيسة وما حولها وقامت الشرطة بفحص المنطقة المحيطة فحصاً دقيقاً فى دائرة قطرها 24 كيلومترا وهدفهم الكشف عن أى نوع من أنواع الحيل الخداعية التى ربما تكون مصدر هذه الأضواء الغريبة والإشعاعات , وكانت النتيجة أن السلطات عجزت عن تفسير هذه الظاهرة الغريبة بالنسبة إلى المسلمين وظلت العذراء تظهر ببهاء عجيب ظهورات متكررة تصل إلى عدة ساعات فى الليلة الواحدة )

كما أنها لم تخبرنا عن السبب فى إختيار الخادعين لهذا المكان بالتحديد ؟! والعجيب أن هناك قصصاً لم يرويها سوى شخصان  ويصدقها الملايين ولم يوجد من يؤيدها ؟!   وأخيراً لا أجد ما أنهى به مقالى هذا سوى القصة التى رواها الرب يسوع عن الغنى ولعازر كما رواها القديس لوقا الأنجيلى ” كان إنسان غنى وكان يلبس الأرجوان والبز وهو يتنعم كل يوم مترفاً .وكان مسكين أسمه لعازر ، الذى طرح عند بابه مضروباً بالقروح ، ويشتهى أن يشبع من الفتات الساقط من مائدة الغنى ، بل كانت الكلاب تأتى وتلحس قروحه . فمات المسكين وحملته الملائكة إلى حضن إبراهيم . ومات الغنى أيضاً ودفن ، فرفع عينيه فى الجحيم وهو فىالعذاب، ورأى إبراهيم من بعيد ولعازر فى حضنه ، فنادى وقال : يا أبى إبراهيم ، أرحمنى ، وأرسل لعازر ليبل طرف إصبعه بماء ويبرد لسانى ، لأنى معذب فى هذا اللهيب . فقال إبراهيم : يا أبنى ، اذكر آنك آستوفيت خيراتك فى حياتك ، وكذلك لعازر البلايا . والآن هو يتعزى وأنت تتعذب . وفوق هذا كله ، بيننا وبينكم هوة عظيمة قد أثبتت ، حتى ان الذين يريدون العبور من ههنا اليكم لايقدرون ، ولا الذين من هناك يجتازون إلينا . فقال : أسألك إذا ، يا أبت ، أن ترسله إلى بيت أبى

، لأن لى خمسة إخوة ، حتى يشهد لهم لكيلا يأتوا هم أيضا إلى موضع العذاب هذا . قال له إبراهيم : عندهم موسى والأنبياء ، ليستمعوا منهم ز فقال : لا ، ، يا أبى إبراهيم ، بل إذا مضى إليهم واحد من الأموات يتوبون . فقال له : إن كانوا لايسمعون من موسى والأنبياء ، ولا إن قام واحد من الأموات يصدقون ” لو16 :19 -31

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | مصنف: | 4 Comments »

الدستور : كاهن كنيسة الوراق: السيدة العذراء أرادت أن تدعو الناس للتصالح مع الله بعدما خلت قلوبهم من المحبة

Posted by Akristus_Anstee على 19 ديسمبر 2009


لليوم الخامس علي التوالي توافد آلاف الأقباط مساء أمس الأول الأحد وحتي صباح أمس الاثنين علي كنيسة السيدة العذراء مريم بشارع كورنيش النيل بالوراق لمشاهدة السيدة العذراء بعد انتشار أنباء عن ظهورها في صورة التجلي المشهورة بردائها الأزرق مساء الخميس الماضي.، وشهدت المنطقة وجوداً أمنيا مكثفا من خلال وجود بعض القيادات الأمنية بمحافظة الجيزة وست سيارات أمن مركزي وسيارة إطفاء بالإضافة لبعض سيارات الشرطة، وانتشر باعة صور السيدة العذراء بين المتجمهرين وقام البعض بتوزيع مطبوعات بها تماجيد للسيدة العذراء مثل ترنيمة «السلام لك يا مريم»
ولحن خين إفران بمعني «يا الله» وأيضا لحن أكسيا أي «مستحقة»، واستمرت مظاهر الاحتفال لدي الشباب القبطي والذين قام بعضهم بالغناء للعذراء حاملين الطبول وهم يرقصون فرحا، بينما نظم البعض الآخر فرقاً للترتيل والترنيم.. من جانبه قال الأنبا ثيئودوسيوس أسقف الجيزة لـ«الدستور» علي هامش زيارته كنيسة العذراء بالوراق إن البابا شنودة الثالث ـ بابا الأسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ـ لم يشكل لجنة لتقصي الحقائق بعد، والتي اعتاد البابا تشكيلها عند انتشار أنباء عن ظهور السيدة العذراء، وتتكون من مجموعة أساقفة تعمل علي مدار عدة أيام ثم يقوم كل أسقف بإعداد تقرير وإعطائه للبابا، بعدها يصدر البابا بيانا بابويا بإقرار الظهور أو نفيه.

بينما قال القمص داود إبراهيم ـ كاهن الكنيسة ـ إن السيدة العذراء أرادت أن تدعو الناس للتصالح مع الله في وقت خلت فيه قلوبهم من المحبة.

نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | 9 Comments »

فيديو : ادلة صدق ظهور العذراء بالوراق

Posted by Akristus_Anstee على 19 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | مصنف: | 6 Comments »

فيديو : ظهورات متفرقة للعذراء مريم ام النور

Posted by Akristus_Anstee على 19 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | مصنف: | Leave a Comment »

معجزات العذراء في الوراق (فيديو)

Posted by Akristus_Anstee على 19 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | مصنف: | Leave a Comment »

فيديو : ظهور العذراء في الوراق (6)

Posted by Akristus_Anstee على 19 ديسمبر 2009


نشرت تحت تصنيف ملف ظهور العذراء في الوراق | مصنف: | Leave a Comment »